من Boroline إلى Bantul the Great: كيف ساهمت أعداد بوجا الوفير في مجلات الأطفال في تشكيل الذوق الأدبي للبنغال

تشكل pujo sankhya (قضية puja) أو puja barhiki (puja yearhiki) جزءًا من العالم العقلي لكل البنغاليين المتعلمين من الطبقة المتوسطة ، وخاصة أولئك الذين يتصلون أو اتصلوا بالمنزل في كولكاتا.

صفحات بوجا: أعداد مجلات الأطفال ، كيشور بهاراتي (وسط) وأنانداميلا.

كانت مجلة بهاراتي أول مجلة بنغلا تصدر عددًا خاصًا بمناسبة بوجا ، والتي نشرت رقم بوجا الخاص بها في عام 1919 ، بينما أصدرت أناندابازار باتريكا ملحق بوجا في عام 1922. ومنذ ذلك الحين ، جلبت جميع المجلات البنغالية تقريبًا التي تستحق الاسم من قضايا بوجا الخاصة. عادة ما تكون أكثر سمكًا من المجلة العادية ، وتحتوي على أي عدد يتراوح بين ثلاثة إلى عشرة أضعاف عدد الصفحات وتحتوي على مجموعة متنوعة من المقالات - عادةً ما تكون مزيجًا من القصص الخيالية وغير الخيالية ، مع مساعدة ليبرالية من الشعر ، وأحيانًا مصورة بشكل غني ، وغالبًا تحتوي على ما يسمى اليوم روايات مصورة أو قصص قصيرة مصورة.

إذا اشترى أحد أنانداميلا بشكل أساسي من أجل أحدث إصدار من Sunil Gangopadhyay (Kakababu للاختيار ، ولكن إلى حد كبير أي شيء من قبل الرجل العظيم) ، فقد ذهب المرء إلى Shuktara بشكل أساسي من أجل رسوم كاريكاتورية منقطعة النظير Narayan Debnath ، خالق Bantul the Great و Handa- بهوندا. كانت هناك ملذات أخرى - فيلودا ساتياجيت راي أو البروفيسور شونكو ؛ القصص القصيرة والطويلة أحيانًا عن Lila Majumdar أو Premendra Mitra أو Sirshendu Mukhopadhyay ؛ الآيات - أحيانًا هزلي ، وأحيانًا لا - صاغها بعض أرقى الكلمات في البنغال ، والصور الرائعة الرائعة ، وبالطبع الإعلانات عن كل شيء من آيس كريم كواليتي (إذا كان لا يحب الحليب ، أعطه كواليتي بدلاً من ذلك! ذهب! الشعار) لمنظفات التبييض المضمونة مثل Det (لم تعد مرئية الآن ، للأسف) و Surf (تزدهر الآن باعتبارها عالية التقنية ومثيرة). إذا كريم مطهر Shurobhito ، بورولين! هو عبارة عن خط عمليًا يمكن لكل بنغالي في عمري أن يتذمر باستخدام المقبض المناسب الذي يشبه الجلجل ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الرسوم التوضيحية التي تظهر PYTs الغربية الساحرة باستخدام الأشياء البيضاء اللزجة التي تعد عنصرًا أساسيًا في كل منزل بنغالي مثل الحقائب الملفوفة في ملاءات الأسرة القديمة على قمة Godrej almirahs وصورة مؤطرة باحترام لرابندرانات طاغور.

مثل الحقائب ، فإن الآيس كريم Gurudeb و Kwality ، يشكل pujo sankhya (إصدار puja) أو puja barhiki (puja السنوي) جزءًا من العالم العقلي لكل البنغاليين المتعلمين من الطبقة المتوسطة ، وخاصة أولئك الذين يتصلون أو اتصلوا بالمنزل في كولكاتا.

بدلاً من ذلك ، يجب أن أعترف أنه ليس لدي أي فكرة عمن فكر بالضبط في فكرة بوجا بارشيكي ، لكن ليس لدي شك في أن هذا الشخص ، أو الأشخاص ، يحتل مكانًا مهمًا في التاريخ الاجتماعي والفكري للبنغال والبنغال مثل نوبن شاندرا داس (المخترع الأسطوري لذلك العنصر الأساسي الآخر في الحياة البنغالية ، روزوجولا). بالنسبة لي ، بالنسبة لمئات الآلاف ، إن لم يكن الملايين ، من الآخرين ، كانت بوجا سانكياس والبارشيكيس جزءًا من نسيج الحياة البنغالية.

واحدة من ممتلكاتي الثمينة ، التي تم الاحتفاظ بها عن طريق الصدفة بالكامل مع كتب ومجلات قديمة أكثر قيمة من قبل جدتي الأم المولعة بالكتاب ، هي بوجا بارشيكي أنانداميلا عام 1976 ، مع روايات ساتياجيت راي (شونكور شونير دوشا) ، شانكار (بيكلور كولكاتا-بيرامان) ، Sunil Gangopadhyay (Holdey Barir Rahasya) ، بيمال كار وآخرون ، بما في ذلك فيلم فكاهي طويل من تأليف والت ديزني بعنوان 'Daini Paharer Dikey' (نحو جبل الساحرة) مع استبدال الكلمات الإنجليزية في فقاعات الكلام بالبنغالية.

من بين كل الزبد ، الزبد والمرح ، يأتي الأمر بمثابة صدمة بعض الشيء لاكتشاف إعلان مديرية الدعاية والإعلان المرئي التابع لحكومة الهند بالأبيض والأسود (DAVP) على الصفحة 258 ويصرح بأحرف كبيرة أن الأمة تتحرك aaro srinkhalar pothey (على طريق قدر أكبر من الانضباط) ، تمجيد الفضائل مثل الالتزام بالمواعيد والكفاءة مع عدم روح الدعابة المحسوبة - وبعد ذلك ، بالطبع ، يدرك المرء أن هذا يقع مباشرة في منتصف حالة الطوارئ ، على الرغم من عدم وجود شيء آخر في هذه الصفحة التي يزيد عددها عن 280 صفحة مجلة تعطي أي تلميح لهذه الفترة المظلمة من تاريخنا.

هناك كتاب ينتظر كتابته عن مقدار أو مدى ضآلة مثل هذه الأحداث المهمة تاريخيًا في المنشورات الشعبية في عصرنا (هل وجدت حرب بنغلاديش وتداعياتها تعبيرًا بسيطًا مثل حالة الطوارئ في بوجا بارشيكيس ، أو كانت الأشياء مختلفة ، أتساءل ، لكن لا أجد إجابة).
عندما يكبر المرء ، تغيرت عادات القراءة أيضًا ، من Anandamela و Shuktara إلى Patrika و Desh ، مع منعطف غير معترف به عبر Anandalok (مجلة الفيلم والقيل والقال) ؛ وبينما يقرأ البعض puja barhikis من المجلات التي تركز على النساء ، فضل البعض الآخر رقم مهرجان ستيتسمان.

هناك ذكرى خالدة تنتظر وصول puja Barshikis ثم القتال مع أشقاء وأبناء عم متنوعين للحصول على أحدث Kakababu أو Bantul أو أي شيء قبل أي شخص آخر. آخر هو اجتياز منتصف فترة ما بعد Pujo الحزينة مع انخفاض الشمس في السماء ، مما أدى إلى تراجع الآمال في مقابلة هذا الجار الجميل مرة أخرى (كان هذا قبل عصر الهواتف المحمولة و WhatsApp) ، ولا تزال المدرسة أو الكلية بعد أسابيع من إعادة الافتتاح - ويمكن المدرسة أو الكلية تصلح ألم القلب؟ - مع الاحتمال الوحيد للفرح المتاح في ورق الصحف لهذه الأحجام الكبيرة والمربوطة بشكل سيء ، في حكاياتهم عن كل شيء من المغامرة إلى علم الحيوانات المشفرة ، مع الرومانسية والشهوة والحمامات التي تم إلقاؤها بشكل جيد.

الفرق بين التنوب والتنوب

سامانتاك داس يدرّس الأدب في جامعة جادافبور ، كولكاتا.