دورجا بوجا 2017: في إحدى عصابات كولكاتا ، أعاد فنانو الباتاشيترا المسلمون إنشاء مشاهد من الأساطير الهندوسية

بقيادة فنانة ، Swarna Chitrakar ، سبعة أفراد من هذه العائلة المسلمة مسؤولون عن بوجا هذا العام في Sarbojanin Puja في Rupchand Mukherjee Lane. حتى المعبود تم تصميمه من قبل امرأة حرفية ، Piyali Sadhukhan ، بناءً على لوحات Chitrakar.

Swarna Chitrakar ، الرسامة المسلمة من Pingla ، West Midnapur مع أفراد عائلتها يرسمون آلهة هندوسية لتزيين عصابة Rupchand Mukherjee Durga Puja في جنوب كولكاتا. (المصدر: Express photo by Subham Dutta)

تزخر الأجواء في شوارع بهاوانيبور بجنوب كولكاتا بالترقب والإثارة لأكبر مهرجان في كل عام بنغالي. تزدحم الممرات بالملصقات واللافتات للحفل القادم الذي يستمر خمسة أيام وداخل الباندال ، حيث تجري الاستعدادات على قدم وساق ، ينشغل ثلاثة فنانين في رسم اللوحات القماشية بصور بارفاتي وشيفا وغانيشا ورام وسيتا وآخرين. ترتدي امرأة في منتصف العمر ساريًا زهريًا ، وأساورًا خضراء متطابقة ، ودوباتا سوداء ملفوفة حول الكتفين ، وهي مشغولة في إنهاء رسم العقدة العلوية للورد شيفا.

قائمة البهارات والأعشاب الحلوة

بقيادة Swarna Chitrakar ، 48 ، سبعة أفراد من هذه العائلة المسلمة مسؤولون عن زينة حفيد البوجا لهذا العام في Rupchand Mukherjee Lane Sarbojanin Puja. في حين أنه قد يكون مفاجأة للكثيرين أن رسامي الآلهة والإلهات الهندوسية عبر الفجر هم من المسلمين ، إلا أن هذا ليس بالأمر الغريب في ولاية البنغال الغربية خلال دورجا بوجا الميمون ، عندما اجتمع المئات لتجميل المدينة للترحيب بالإلهة ، والاختلافات الدينية لا تلعب أي دور.

الفنانون ، الذين كانوا في المدينة خلال اليومين الماضيين ، هم من سكان قرية Pingla الفخارية الشهيرة في الولاية في Paschim Medinipur. تشتهر القرية بباتاتشيترا وباتر غان - التقاليد الثقافية الفريدة للبنغال. فهي موطن لأكثر من 250 رسام باتاتشيترا ، أو 'باتواس' ، الذين يعيشون في نايا غرام في بينجلا. الحرفيون - المعروفون باسم chitrakars (الرسامين) - هم قبيلة فريدة من الفنانين الشعبيين ، الذين ليسوا رسامين فحسب ، بل هم أيضًا شاعرون ومغنون وفنانون - كلهم ​​في واحد. يرسمون روايات من الأساطير الهندوسية على لفائف أوراق تسمى باتا ويغنون مع المرئيات لشرح وتقديم قصة متعمقة.

ابتكرت رسامة الأواني البالغة من العمر 48 عامًا من Pingla أسلوبًا فريدًا خاص بها يدمج أنماط كل من Kalighat Patachitra و Medinipur Patachitra. (المصدر: Express Photo by Subham Dutta)

كانت Swarna Chitrakar فنانة باتا طوال حياتها وتعلمت الفن من والدها. يتحدث الي Indianexpress.com ، تقول الفتاة البالغة من العمر 48 عامًا أن كل شيء يأتي بشكل طبيعي الآن. نحن 'باتوا' وهذه هي هويتنا ، صحيح أننا نتبع دين الإسلام ولكن هذا هو. تقول أم لخمسة بنات أن الشكل الفني موجود في الأسرة منذ أجيال ، ولا تعرف من بدأ تقليد رسم الآلهة والإلهة الهندوسية ورواية النصوص من رامايان وماهابهارات.

واجه جيل أبينا أو أجدادنا مشاكل من المجتمع واعترضوا على قيامنا بالغناء ورواية قصص من رامايان وأساطير هندوسية أخرى ، لكننا الآن نمضي قدمًا. تقول إنها ليست مشكلة كبيرة الآن.

تزوجت جميع بناتها في مجتمع باتوا حيث تأمل في الحفاظ على الفن التقليدي على قيد الحياة. في وقت سابق ، ربما كان هناك تحفظ على زواج بناتنا خارج المجتمع ولكن ليس كثيرًا الآن. الناس من الخارج يريدون الآن لبناتهم أن يتزوجوا من أبنائنا ، وربما يرون ما نحصل عليه من التعرض والاحترام. فنان مشهور قام بدمج عمل Pingla الفني مع أسلوب Kalighat Patachitra ، مما أدى إلى اندماج جميل وسافر حول ورش العمل حتى في جامعة براون المرموقة بالولايات المتحدة.

عندما زار أمين متحف Pandal Saumik Chakraborty Pingla بحثًا عن فنانين لتحويل مفاهيمه إلى واقع ، زار العديد من المنازل ، وتفقد العديد من الفنانين. ولكن عندما عثر أخيرًا على أعمال Swarna Chitrakar ، كان مفتونًا. قالت تشاكرابورتي عبر الهاتف إن عملها كان جيدًا وفريدًا للغاية ، وتقنيتها ... كيف دمجت أسلوب كاليغات وعاء ووعاء ميدنيبور هو مدونات للعقل. عند رؤيتها فنها ، قمنا بإلغاء رسوماتنا للمعبود والآن تم بناؤها في أسلوبها. تأثرت بفنها

متأثرًا بفنها ، أطلق المنظمون على موضوع بوجا هذا العام اسم 'Swarna Chitra - Sonar meye r anka chobi (لوحات للفتاة الذهبية)' ، لتكريم الفنانة.

المعبود دورجا في Rupchand Mukherjee Lane puja التي أنشأتها الفنانة Piyali Sadhukhan. السبت. (المصدر: Express Photo by Subham Dutta)

فنانة أخرى على رأس ابتكار المعبود الأكبر من الحياة. يصنع Piyali Sadhukhan المعبود الملون والجميل استنادًا إلى رسومات Chitrakar. قال تشاكرابورتي إنه نظرًا لأن دورجا بوجا هو مهرجان لتكريم قوة المرأة وقوتها ، فقد كان من المناسب فقط أن تقود هاتان المرأتان المشروع وتنفذهما.

وردة ألوان شجرة شارون

لقد رسموا مشاهد من رامايانا ، وصور تحكي قصص ولادة اللورد غانيشا من بين أمور أخرى. (المصدر: Express photo by Subham Dutta)

بالنسبة لدورجا بوجا لهذا العام ، فقد رسموا مشاهد من تشاندي مونغول وغانيش جانما وأكال بودهان من رامايان وقصص أخرى مماثلة. الأغاني التي تم تناقلها من جيل إلى آخر شفويا تم تسجيلها لهذه المناسبة الكبرى. لا يوجد مثل هذا المستودع للكلمات المكتوبة التي تم الاحتفاظ بها ولكن الأغاني تظل حية من خلال غنائها وعروضها. تقول Swarna Chitrakar إن قراءة الأغاني وتعلمها ليست مثيرة كما تتطلب مزيدًا من الجهد ، فبدلاً من الغناء معًا يكون أمرًا سهلاً وممتعًا للغاية ، موضحًا كيف يحافظون على فن الأداء القديم على قيد الحياة.

تم تنفيذ الأعمال في Pandal مع ثمانية فنانين ، وكلها مرتبطة بشيتراكار. وشارك أيضًا مع زوجها شامبهو شيتراكار وابنتها سونالي ، وابن أخيها حشير وأصهرها - أوتام وراخيبول وسمير وسمير. على الرغم من أنهم تقليديًا يستخدمون صبغة نباتية وألوانًا طبيعية للطلاء ، فقد استخدموا ألوان الأكريليك والأقمشة للرسم على قماش المانداب.