كارما سوترا: هل من الممكن أن نصنع مصيرنا؟

تعود الأفعال التي نؤديها في حياتنا إلينا على أنها واقعنا الحالي في شكل أشخاص ومواقف وأشياء.

من المسؤول عن 'الدولة' التي نحن فيها؟ (المصدر: صور Thinkstock)

الكارما هي الرب الأعلى ، بل هي المعلم.

نبات أخضر مع زهور برتقالية

-باجواد جيتا

هناك تفاوت في كل مكان حولنا - تفاوت من حيث حالتنا الاجتماعية والاقتصادية والخلقية والجسدية والعقلية. أن تولد وتعيش معها يبدو وكأنه صفقة غير عادلة في الحياة.

وكما هي الطبيعة البشرية ، فإننا نبحث عن شخص يلومه على 'الحالة' التي نحن فيها. ضحايانا الواضحون هم آباؤنا ، ومع ذلك عندما ننظر حولنا ، نجد أن هناك أشخاصًا (أيتامًا) ليس لديهم حتى من حولهم آباؤهم لإلقاء اللوم.

إذن ، أين يقع اللوم؟ من المسؤول عن 'الدولة' التي نحن فيها؟

تكمن الإجابة على كل التفاوتات الموجودة حولنا في 'نظرية الكرمة'.

بوش مع تحديد التوت الأحمر

الكارما ، والتي تعني 'الحركة' ، هي مسرحية للطاقة. تعمل هذه الطاقة على مبدأ ، والذي ببساطة هو - 'كما تزرع ، يجب أن تحصد'. إنها طبيعة الطاقة ، التي عند إطلاقها ، تصبح 'السبب' ؛ وبالمثل عندما تعود تلك الطاقة ، فإنها تصبح 'التأثير'. تُعرف ظاهرة السبب والنتيجة أيضًا باسم متلازمة الكرمية. ومن ثم ، فإن جميع الإجراءات التي نقوم بها (السبب) يجب أن تعود إلينا في شكل نتائج (نتيجة) لأن 'السبب هو إخفاء النتيجة والنتيجة هي السبب'.

كيف تبدو ورقة شجرة القطن

لذا ، فإن الأفعال التي نقوم بها في حياتنا (السبب) تعود إلينا على أنها واقعنا الحالي في شكل أشخاص ومواقف وأشياء (تأثير). هذا يعني أننا مسؤولون عن 'الحالة' التي نحن فيها ، في حياتنا. أمير أو فقير ، نحن السبب ، لقد زرعنا وعلينا أن نحصد.

ومع ذلك ، لا يمكننا أن نحصد كل ما زرعناه في حياة واحدة. يمكن تجميع أعمالنا معًا وتصنيفها على النحو التالي:

1. سانشيتا كارما- هذه الكارما هي مجموع كل أفعالنا 'المتراكمة معًا'.
2. Prarabdha karma- هذه الكرمة هي ذلك الجزء من sanchita karma (المتراكم معًا) المخصص لنا لنكون متمرسين في حياة معينة. هذا الجزء الذي هو 'مجموعة في الحركة' هو أيضًا ما نسميه 'مصير' أو 'مصير'.
3. Kriyamana karma- أو الكرمة 'تُصنع' في الوقت الحاضر باستخدام إرادتنا الحرة. ربما تكون هذه هي الكارما الأكثر أهمية لأنها تسمح لنا بصنع مصيرنا في المستقبل.
4. Aagami karma- هي الكارما التي تم إنشاؤها باستخدام إرادتنا الحرة. ومن المعروف أيضا باسم 'الوصول' الكرمة.

تكمن الحكمة في صنع السلام مع 'مصيرنا' (prarabdha karma) واستخدام إرادتنا الحرة (kriyamana karma) لخلق مصيرنا المستقبلي (aagami karma). هذا هو سحر أفعالنا.