الغضب ضد الآلة: نظرة على حياة وسبب لوكشهير سامبهاجي بهاجت

تقع حياة lokshahirs ، شعراء شعب ماهاراشترا الأسطوريين ، في قلب محكمة الأفلام الحائزة على جائزة وطنية. على أثر أحد هؤلاء الشاعر الداليت ، سامباجي بهاغات ، تواجه متمرداً وقضيته وجهاً لوجه.

Sambhaji Bhagat يؤدي عرضه في أحد الأحياء الفقيرة في Pune (المصدر: Express photo by Prashant Nadkar)

ابتسامة هادئة تلعب على شفتيه. على نحو غير عادي أمي ، يمسك الدف بالقرب من صدره ويتجاوز مكب النفايات الذي يمثل بداية حي غانديناغار الفقير في بيمبري تشينشواد في بيمبري. إنها الرابعة مساءً. بالكاد بدأت شمس الظهيرة الحارة في التراجع. يتحصن معظم السكان داخل مساكنهم المبنية من الطوب والقصدير.

الأطفال مشغولون في ألعابهم. أربع نساء يجلسن في الزاوية ويتحادثن.

يكفي مشهد الغرباء الذين يرتدون الكورتا لجذب الانتباه لكن سامباجي بهاغات لا ينتظر. يبدأ بضرب دافه ، صريره مُلح وعاجل. قريباً ، ستائر - أبواب البيوت المؤقتة - جزئياً. وجوه زقزقة. يبدأ بهجت قوة الغضب والمقاومة ، كلماته ذخيرته:
بهالان دادا ، دادا ري ، بهالان دادا
Arre raan raan raan chala uthvu saare raan re
(يا أخي ، هيا ، هيا ، استيقظ!)

الكلمات لها التأثير المطلوب. وجوه مرحة في الشارع ، تحيط بهجت ومغنيه ، شيريش باوار وباباساحب أتخيل. Bhagat ، 52 ، يشرع في إخراج البوادا (القصة) في باريتونه القوي.

شجرة مع التوت الأحمر الصغير في الصيف

Jaan jaan jaan jeheri dusmanala jaan re (تعرف على عدوك)
ترددت أصداء كلماته. الحشد كثيف.

كان من الممكن أن يكون هذا مشهدًا من محكمة شيتانيا تامهان. في الفيلم ، الذي فاز بالجائزة الوطنية لأفضل فيلم هذا العام ، يصعد لوكشهير نارايان كامبل إلى خشبة المسرح في وسط حي فقير. لكنها ليست المكان الوحيد. شخصية كامبل مستوحاة بشكل كبير من بهاجت ، الذي قام أيضًا بتأليف وكتابة وتسجيل البووادا في الفيلم.

اللوكشهير هو شاعر شعبي ، سيد الشكل الشعبي التماشا. تستعير موسيقى بهجت من هذا التقليد الشعبي لولاية ماهاراشترا بينما تتحدث أغانيه ضد الاضطهاد. نحن شعب أموات. لم نعد نتحد ونرفع صوتنا ضد الاضطهاد سواء كان ذلك من قبل الطبقة أو الطبقة أو الحكومة. كانت هذه الدولة ذات يوم مركزًا للعديد من الحركات العظيمة ، وحركة الإصلاح الاجتماعي في القرن التاسع عشر ، والحركات الشيوعية والنسوية في السبعينيات والثمانينيات. يقول بهاغات إنه لمن المحزن أن يختار الناس اليوم التزام الصمت.

مشهد من فيلم المحكمة

تفتخر ولاية ماهاراشترا بتقليد طويل من lokshahirs. استعار أكبر ثلاثة أسماء - أنابهاو ساتي وعمار شيخ و DN جافانكار - من تعاليم بي آر أمبيدكار وكارل ماركس للتحدث ضد عدم المساواة بين الطبقة والطائفة والدولة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي. بدأوا منظمة تسمى لال باوتا كالاباتاك. غنى أعضاؤها عند بوابات المطاحن ، وفساتين الخنازير والشالات ، وساعدوا في تنظيم الدعم لحركة Samyukta Maharashtra. ينتمي بهاجت إلى مدرسة الفكر والعمل هذه.

وُلد في عائلة عامل داليت لا يملك أرضًا في قرية ماهو التابعة لساتارا ، وسبق بدء بهجت في الفكر اليساري فترة قضاها في خدمة RSS في أيامه الأولى. فقط عندما انتقل إلى مومباي عندما كان شابًا لتعليمه الجامعي ، اكتشف كتابات ماركس وأمبيدكار. كان لدي عمل مستقر مع لجنة التخطيط. لكنني سألت نفسي ، ما الذي ستصل إليه حياتي في النهاية؟ لذلك انضممت إلى الحركة الشيوعية في أوائل الثمانينيات بصفتي lokshahir مع Avahan Natya Manch ، كما يقول.

أسلوب بهجت يميزه عن المحصول الحالي من اللوكشهير. إنه يتحدث ضد الطبقة الاجتماعية والرأسمالية والفاشية الثقافية لليمين من بين أمور أخرى. لكنه على خشبة المسرح لا يغني فقط. يجذب جمهور الداليت إلى عرضه ، ويحولهم إلى مشاركين. يفعل ذلك من خلال صوته المزدهر بقدر ما يفعله من خلال روح الدعابة التي يستمدها من حياة جمهوره.

ها هو يشتكي من أنهم نسوا تعاليم قديسيهم جيوتيبا فول وباباساحب أمبيدكار. قبل أن يتذبذب انتباههم ، ينزلق في بارب. من هي زوجة ابن أميتاب باتشان؟ سأل. غير قادر على تحديد الفخ الذي نصبه ، ينطقون بالاسم في الجوقة. أوه! لذلك تعلمون جميعا! إنه يسخر ، مما يجعل الجمهور ينفجر من الحرج.

خلال إحدى أغانيه ، يضحك على الفن الراقي ومن يصرحون بحفظه. يسأل ما فائدة الأغاني التي يعد فيها الحبيب بالشمس والقمر لمحبة سيدته. أولئك الذين يكتبون مثل هذه الأغاني ، هل يمكنهم الصعود فوق شجرة الطبل في القرية لجلب بضع سيقان؟ يمزح.

أيديولوجيتنا ومعتقداتنا حديثة ولكن يجب إتاحتها للأشخاص العاديين الذين غالبًا ما يشكلون جمهوري ، والذين يتمتع العديد منهم بامتياز التعليم. الموسيقى هي الجزء السهل ، فهي تجلبهم. لكن أبيات الشعرية تحتاج إلى الاقتراض من العالم الذي يعيشون فيه ، كما يقول.

الجمهور يحبه حتى عندما يسخر منهم. في محطة ناشيك من جولة بهجت في أربع مدن والتي تم تنظيمها للمساعدة في الترويج للمحكمة ، يتألف جزء كبير من الجمهور من معجبيه. أنيل كوتكار يدير شركة نقل. عادة ، ينتهي يومه في حوالي الساعة 7.30 مساءً ، لكنه غادر المكتب اليوم ، على بعد 14 كيلومترًا من المكان ، وتوجه إلى المعرض. أثناء معالجة القضايا الاجتماعية من خلال أغانيه ، لا يرضي Sambhaji الجمهور. وهو يقول إنه يصرخ على الجميع ، والنظام ، والبرجوازيين ، وحتى نحن.

Sambhaji Bhagat وفرقته في عرض في ناشيك (المصدر: Express photo by Prashant Nadkar)

***
في المحكمة ، تلعب فيرا ساثيدار ، ومقرها ناغبور ، دور كامبل ، وهو لوكشهير ألقي في السجن بتهمة غير متوقعة: أغنياته ، كما تقول الشرطة ، دفعت عامل الصرف الصحي إلى الانتحار. بينما يقترب النظام القضائي من كامبل ، من خلال عملية كافكاوية طويلة الأمد ، ينظر الفيلم إلى التحيزات التي تتسرب إلى عملية القانون وكيف تعمل الدولة وآليتها ضد المهمشين. يفعل ذلك من خلال قصة مأزق كامبل وكذلك قصة رجل لا نراه على الشاشة أبدًا: عامل الصرف الصحي ، الذي يشرب نفسه بلا عقل في كل مرة يحتاج إلى الانغماس في مجاري فاسدة بدون أي معدات واقية.

كامبل Sathidar ليس نسخة شاشة من Shambhaji Bhagat. إنه رجل متخلف ، يكاد يمحو نفسه ، على عكس بهجت اللامع بأقفال طويلة عنقه ولغة جسده المتحركة. تامهان ، الذي تعرّف على ثقافة اللوكشهيري بأداء قدمه لاعب التيلجو الشهير والناشط الناكساليتي غدار قبل تسع سنوات ، أراد أن يكون لبطل روايته شخصيته الخاصة. وبالتالي ، كانت الإلهام كثيرة ، بما في ذلك شاعر داليت الماراثى والناشط نامديو داسال.

عائلة أشجار البلوط الأبيض

في البداية ، كان المخرج البالغ من العمر 28 عامًا يبحث عن lokshahir الذي سيمثل ويغني من أجل إضفاء أصالة على الشخصية. لكن تبين أن البحث كان عديم الجدوى. ليس كلهم ​​راديكاليين مثل Sambhaji في استخدام هذه الوسيلة كشكل من أشكال الاحتجاج. يستخدم الكثيرون أساليب استرضاء الجماهير ، مثل غناء غانيش فاندانا قبل العرض ، وإخراج نفس الأغاني الشعبية الخمس القديمة دون أي ارتجال ، كما يقول تامهان.

أخيرًا ، اختارت تامهاني ساثيدار ، الناشط البالغ من العمر 55 عامًا والذي تحول إلى ممثل. لقد فهمت وتشاركت أيديولوجية الشخصية ، كما يقول ساثيدار ، الذي ، بصفته زعيمًا نقابيًا ، سيحشد العمال من خلال المسرحيات في الشوارع.

تعترف تامهان بأن قضية المحكمة كانت آخر القطع التي توضع في مكانها. كان الدافع الأولي للفيلم هو العلاقة المعقدة بين الدولة والمعارضة. خلال بحثي ، صادفت قضية Jiten Marandi ، التي أطلقت شرارة الفكرة ، كما يقول. تم القبض على الشاعر الذي يتخذ من جهارخاند مقراً له زوراً كمتهم مساعد في مذبحة تشيلكاري في عام 2008 وحُكم عليه بالإعدام. تم الإفراج عنه في عام 2013 بعد أن تبين أنه أخطأ في كونه ماويًا يحمل نفس الاسم.

حشرات طائرة بيضاء صغيرة في المنزل

لم يكن ماراندي آخر فنان واجه مثل هذه المضايقات. تعرض العديد من الشعراء والفنانين المشهورين للاعتقال تحت أفعال قاسية مثل MCOCA و POTA ، بما في ذلك Dhasal و Varavara Rao ومقرها تيلانجانا و Gaddar. قضى بهاجت أيضًا جزءًا كبيرًا من الثمانينيات خلف القضبان. ثم أصبح عضوًا في Avahan Natya Manch ، وقد ألهمته دعوة أمبيدكار للتثقيف والتنظيم والتحريض. قام مع فرقته بأداء أغاني احتجاجية في الأحياء الفقيرة عبر ولاية ماهاراشترا ، وتحدث ضد نظام الطبقات. تم تخفيف التنظيم في أوائل التسعينيات ، ومنذ ذلك الحين كنت أؤدي بشكل مستقل ، حيث قمت بتدريب شباب الداليت من الأحياء الفقيرة ، كما يقول بهاغات.

غالبًا ما قوبلت المقاومة الثقافية من قبل الفنانين بعداء الدولة. أحدث مثال على ذلك هو مجموعة كبير كالا مانش ، وهي مجموعة من ولاية ماهاراشترا دربها بهاغات ، والتي تستخدم الشعر والمسرحيات الاحتجاجية للحديث عن قضايا المزارعين وعدم المساواة الاجتماعية والفساد. في عام 2011 ، اتُهمت بالتعاطف مع الماويين وسُجن بعض أعضائها.

لماذا ينتهي الأمر بمثل هؤلاء الفنانين بإثارة أعصاب الدولة؟ يتواصل Lokshahirs مع الناس على المستوى الشعبي ، الأشخاص الذين أصواتهم مهمة ، كما يقول تامهان. إنها تختلف اختلافًا جذريًا عن آلات الدخان والمرايا التي تعمل في الاتجاه السائد. حقيقة أن لديهم القدرة على حشد الناس لرفع صوتهم ضد النظام ، وخاصة مجتمعات معينة مثل الداليت - بنك تصويت قوي للغاية - تجعلهم 'خطرين'. المزارع ، الرجل العادي الذي يتأثر مباشرة بقمع مثل هؤلاء الفنانين ، وليس الهنود الحضريون هم الذين سيحتجون على حظر لحوم البقر أو إلغاء عرض سينفيلد.

ومع ذلك ، عندما يؤدي Bhagat ، فإن جمهوره يضم أعضاء من شريحة عريضة من المجتمع على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من Dalits و Ambedkarites. في ناشيك ، يحتل مزيج من الطبقات العليا وأنصار حركة اليسار وعدد قليل من أعضاء الحزب الجمهوري الهندي والداليت الصفوف القليلة الأولى في المقدمة. معظمهم منتظمون في عروض بهاغات. لكن الافتقار إلى دماء جديدة هو أيضا أكبر تحد يواجه بهجت في دولة يسقط فيها اليسار.

ومع ذلك ، في عروضه ، كان التصفيق المدوي مخصصًا لأغنية Bhagat الأكثر شعبية والمفضلة ، Inko dhyaan se dekho re bhai ، Inki soorat to pehchano bhai (شاهدهم عن كثب يا أخي / اعرف من هم الأخ) حيث يطلب من الناس أن ينظروا إلى ما وراء ذلك. واجهة الناس في السلطة. يمكن أن يستمر أداء بهاجت ، الذي يمزق فيه الحكومة والزعماء الدينيين ، ما بين 15 و 25 دقيقة. عندما يخفض نبرة صوته ويلقي الخطوط الواضحة ، ينفجر الجمهور في ضحك.

ملاحظة إنسي توه لينا ري بهاي
لكن لا تصوت له يا أخي!
(لا تقبل الملاحظات منهم / لكن لا تمنحهم صوتك)

خنفساء سوداء برأس برتقالي

إنها أيضًا أغنية تختبر انفتاح الجمهور. في كثير من الأحيان ، يتم تقديم الدعوة للأداء من قبل العاملين في الأحزاب السياسية أو حتى المؤسسة البلدية ، كما يقول ، لكن الجمهور في الغالب لطيف ، يضحك عندما أستهزئ بالنظام الذي هم جزء منه.

هذا ليس هو الحال في كل مرة. خلال عرض مومباي ، احمر وجهه بالحرارة والإرهاق من الأداء دون توقف لمدة ساعتين ، توقف بهجت مؤقتًا بعد الأسطر التالية ، مما يسمح للإشارة بالغرق.

koi satsang mein baithe hain bhai ،
كوي أسارام ​​كه ​​بهاكت هاين بهاي ...

بعد ذلك ، سرعان ما اقتحم ابتسامة حتى وهو يهز رأسه مع استمرار الإيقاع ، وقال: في وقت سابق ، عندما كنت آخذ اسم أسارام ​​، كان أتباعه يصعدون على المسرح. الاسمية أجار woh Asaram ke bhagat hain toh main bhi Bhagat hoon. (إذا كانوا من أتباع أسارام ​​، فأنا أيضًا بهاجت!).

من ناريندرا مودي إلى العرابين ، فإن ذكاءه لا يثني على أحد. أداؤه ليس وعظيًا ، ولهذا ينجذب إليه الشباب. سافرت مجموعة من أربعة رجال ، في أوائل العشرينات من العمر ، لمدة ساعة لمشاهدة أداء بهاجت في مومباي لأنك لا تستطيع سماع ما يتحدث عنه في الأفلام أو على التلفزيون. أنا من أشد المعجبين بسلمان خان ، لكن سامباجي فريد من نوعه لأنه يطلعنا على حقائق الحياة ، وكيف تلعب الطبقة الاجتماعية ، كما يقول روبيش كامبل ، الذي يعمل في اللحام. يعتقد صديقه ، ماهيش ديكل ، وكيل التأمين وأحد المعجبين بشاه روخ خان ، أن لوك كالا هو المفتاح لتوحيد الناس في المقاومة. الشباب مرتبط بوسائل التواصل الاجتماعي ، الكل يريد التغيير والتحرر من الفساد والقمع. لكن ما نفتقر إليه هو الوحدة. يقول إن عروض مثل Sambhaji يمكن أن تعطينا التوجيه.

ما يتردد صداه لدى جمهوره هو دعوته لإبادة الطبقة الاجتماعية. بالنسبة للكثيرين منهم ، يعتبر التمييز الطبقي حقيقة قاتمة. تم رفض شيلبا سالفي ، 32 عامًا ، وهي ربة منزل في ناشيك ، ثلاث مرات عندما تقدمت بطلب للحصول على دورة الخياطة في إطار مخطط لنساء داليت. لم أستطع رشوة طريقي ، كما تقول. وتقول إنه قبل عامين ، تم رفض شقيقها أثناء الامتحان الشفوي للجنة الخدمة العامة في ولاية ماهاراشترا عندما أبلغ الفاحص أنه من أفراد طائفة الداليت.

*****
بينما يعرف بهاجت نبض جمهوره ، مرت سنوات منذ أن قدم عرضًا مرتجلًا في أحد الأحياء الفقيرة. لقد سار إلى حي بيون الفقير اليوم عندما أخبره متطوعون أن القليل منهم قد حضر من غانديناغار.

بحلول الوقت الذي كان بهجت في منتصف الطريق عبر بوادا ، تم استبدال الابتسامات المسلية بإيماءات الموافقة. ولكن بمجرد أن يبدأ الناس في الاحماء لوجود هذا اللوكشهر في وسطهم ، اختار أن يبتعد. يتم إخبار الفضوليين أن أداء بهاجت على الأرض المجاورة سيبدأ قريبًا.

في طريقه للخروج من الحي الفقير ، بهجت يبتسم ابتسامة عريضة. إنه يعلم أنهم سيتبعونه هناك. في Ambedkar Jayanti Mahotsav حيث تمت دعوته للأداء ، تم بالفعل شغل 800 مقعد فردي. أقفاله الطويلة تلتصق بجبهته مع العرق ، ويتوقف الشاهر لالتقاط أنفاسه. ثم يمشي في الخطوات القليلة ليصعد المسرح ، وينقر على الميكروفون للتحقق مما إذا كان يعمل ، ويطلق تحية لقائده: جاي بهيم.