أكون أو لا أكون

في الهندوسية ، الحق في المساواة الروحية مقيد. في تمويه الحقيقة في كتابه الجديد ، يلعب شاشي ثارور في أيدي أنصار هندوتفا

شاشي ثارور (أرشيف سريع)

أحدث كتاب لشاشي ثارور ، لماذا أنا هندوسي ، هو كتاب سياسي وليس أكاديميًا أو فكريًا. العنوان هو عكس كتابي ، لماذا لست هندوسيًا: نقد شودرا لفلسفة الهندوتفا والثقافة والاقتصاد السياسي (1996). في الفصل الأول - هندوسيتي - أجاب ، بالطبع ، أن السبب في ذلك هو أنني ولدت واحدًا. تثير هذه الإجابة سؤالين أساسيين: الأول ، هل يولد المرء في دين أم يجب أن يعتمد فيه ، بغض النظر عن دين الوالدين؟ تعريف الدين يرفض مثل هذا الاحتمال. ثانيًا ، بأي مكانة وُلِد في الهندوسية؟ نأتي من نفس خلفية جنوب الهند شودرا (ثارور ناير من ولاية كيرالا) ، لكننا توصلنا إلى استنتاجات مختلفة تمامًا بناءً على الولادة.

قلت إنني لست هندوسيًا بسبب الولادة غير المتكافئة لمختلف الطوائف في ذلك الدين. لقد فحصت أيضًا أنه إنكار للثقافة الإنتاجية وسوء معاملة المجتمعات المنتجة. يبدأ Rig Veda الذي اقتبسه Tharoor بغزارة من النظرية الإلهية القائلة بأن Brahmins تم إنشاؤها من رأس Purusha و Kshatriyas من الكتفين و Vaisyas من الفخذين و Shudras من القدمين. تتعارض هذه النظرية مع المبدأ الديني العالمي الأساسي القائل بأن الله خلق جميع البشر متساوين.

في كتاباته ، لا يسمح ثارور للقراء بمعرفة أنه يأتي من خلفية شودرا (ناير) ، كما لو أنه ليس لديه جذور طبقية. قد يعتقد ذلك ، لكن الدين الذي يكتب عنه في هذا الكتاب لا يعتقد ذلك. لم يسمح للآخرين بالعمل خارج الإطار الثقافي للطبقة الاجتماعية. منذ أن فات ثارور الجانب الجوهري للهندوسية في هذا الكتاب ، فقد افتقد الهند والهندوسية كلها ، بالمعنى التاريخي.

لم يذكر في أي مكان في الكتاب الوضع الاجتماعي لعائلته والنظام الطبقي للهندوسية. يكتب كسياسي. بعد ولادته هندوسية ، حسب قوله ، فإن كل الهندوسية التي يرتديها على جعبته تأتي من البوجا المبكرة لوالده ، والقصص التي ترويها والدته وجدته والربوبية التي حصل عليها. ألا يوجد قيود على الطبقة الاجتماعية في تلك الحياة الدينية؟ ألا توجد فيها حياة نظامية فصلية فيها؟

لماذا أنا هندوسي
شاشي ثارور
شركة ألف الكتاب
320 صفحة
699 روبية

بدلاً من الدراسة في مدرسة متوسطة اللغة الإنجليزية ، إذا كان سيدرس في مدرسة سنسكريتية مثل الأبناء الكبار في ولاية كيرالا نامبوديريس ، وكان من المفترض أن يفعل ذلك ، وبسبب هذا النمط من تشرب الهندوسية إذا كان يفكر في أن يصبح كاهنًا في جوروفايور سريكريشنا المعبد ، هل كان سيسمح له أن يكون واحدًا؟ لا ، لأنه جاء من طبقة ناير.

الخنافس السوداء الطائرة في المنزل

هذا هو بالضبط ما تفعله خدمة RSS أيضًا. تختلف الهندوسية الهيكلية التي يشيد بها ثارور من خلال اقتباسها من الفيدا والأوبنشاد وأدي شانكارا ورامانوجا وما إلى ذلك والهندوسية المملوكة لـ RSS في نواحٍ قليلة جدًا. يوافق كل منظري RSS على الكتب المقدسة والقديسين ويبرر نظام Varnadharma الذي ولّده. ثارور صامت حيال ذلك. إنه يوافق على كل جانب من جوانب الدين ، كما يفعل أي كاتب نامبوديري من ولاية كيرالا ، ولا توجد محاولة لاقتراح إصلاحات.

السؤال الأساسي ، في ارتدائه الهندوسية على جعبته ، هو: هل لديه أي شيء مشترك مع العلمانية النهروية ، وترك أمبيدكارسم وحده؟ أرسى أمبيدكار أساسًا جذريًا لإصلاح الهندوسية والمجتمع الهندي: لقد كنت محظوظًا لأنني ولدت بوصمة العار التي لا يمكن المساس بها (حيث ولد ثارور بوصمة العار التي تحملها شودرا). ومع ذلك ، هذا ليس خطأي ؛ لكنني لن أموت هندوسيًا ، لأن هذا في قوتي. اعتنق البوذية ، التي لم تقبل الطبقية والنبذ ​​في النظرية أو الممارسة.

لكن بانديت نهرو ، الذي كان له الكثير من الرهانات في الهندوسية ، قال: من خلال التعليم أنا رجل إنجليزي ، من خلال وجهات نظر دولية ، وثقافة مسلم وهندوسي فقط عن طريق الولادة. كان نهرو أكثر رؤساء الوزراء شهرة في الهند منذ ما يقرب من 17 عامًا ، وقد أحبته الجماهير. كان نهرو كشمير بانديت ، قيل أن أسلافه قاموا بتأليف الفيدا. كيف يمكن أن يصبح ثارور ، من ولاية كيرالا شودرا ، هندوسيًا بالولادة أكثر من نهرو؟ وهنا يكمن الخطر على الأسس العلمانية التي يضعها. قوة عضلات Shudras متاحة بالفعل في صفوف RSS ، على استعداد لمهاجمة أي شخص ليس هندوسيًا أو ينتقد هندوتفا. لقد أعطاهم شاشي ثارور سلاحًا نظريًا. سيكون البراهميين سعداء جدا به.

لم يتبع أنديرا غاندي ولا راجيف غاندي قناعة نهرو العلمانية. اعتقدت أن راهول غاندي سيتبع جده ولكن يبدو أنه ينزلق إلى فكرة ثارور عن الهندوسية. ليس واحدًا فقط من ثارور ، الذي كتب هذا الكتاب عمدًا في هذه المرحلة عندما كان الكونجرس يحاول العودة من خلال التوسط بين RSS / BJP Hindutva والهندوسية ، إن خوفي هو أن علمانية نهرو المحددة جيدًا يتم وضعها في الخلف من قبل الجميع. حفل.

من الواضح أن ثارور ليس له علاقة بنهرو وأمبيدكار ، وبالتأكيد له علاقة بسافاركار وهيجديوار وغولوالكار ، جنبًا إلى جنب مع رائديه الموقرين مثل آدي شانكارا ورامانوجا وما إلى ذلك. إنه يقول فقط إنه لا ينبغي تسييسهم ، ومن ثم يصف هندوسية RSS وحزب بهاراتيا جاناتا بأنها هندوسية سياسية '. إن إشارته المتكررة إلى هندوسية ماهتما غاندي لا تحدث أي فرق لأنه إذا لم يقتل ناتورام جودسي غاندي فقط ، فإن فكرته عن الهندوسية كانت لتتناسب مع أي مدرسة فكرية هندوسية أخرى ، بما في ذلك آر إس إس. نحن نعلم أن ناريندرا مودي يمتلك غاندي بشكل شرعي أكثر مما يمكن أن يفعله ثارور. كان غاندي من البانيا (مودي هو OBC Bania) ، الغوجاراتية الهندوسية. إن ادعاء ثارور بتراثه ضعيف نسبيًا ، فإذا انضم ثارور إلى خدمة RSS ، فلن يُسمح له بأن يصبح السارسانغتشالك مثل موهان بهاجوات لأنهم ينظرون إلى الخلفية الطبقية بعناية تامة. شاشي ثارور ، مثل مودي ، يمكن أن يصبح رئيسًا للوزراء بسبب الدستور ، وليس بسبب الفيدا أو بهاجفاد جيتا. لكنه لا يمكن أن يكون كاهن معبد تيروباتي أو جوروفايور. في الهندوسية ، ناهيك عن الهندوتفا ، يتم تقييد الحق في المساواة الروحية. ومع ذلك ، نظرًا لأن طبقة ناير كانت في sambandham مع ولاية كيرالا براهمينز لفترة طويلة ، فإن الادعاء بأن Shudras هم هندوس بالولادة أمر منطقي. لكن إذا كان ثارور قد ولد بولايا في ولاية كيرالا ، فهل كان سيؤلف كتابًا يحمل نفس العنوان؟ لم يقل أحد الباحثين في مكانة KR Narayanan وإنجازاته ، أنا هندوسي مع مثل هذه التسهيلات بسبب التناقض المتأصل في مثل هذا الادعاء.

أنا مندهش أيضًا من الثناء على هذا الكتاب من عالم علوم اجتماعي عاقل مثل Neera Chandhoke ، في مراجعة أخرى. المنح الدراسية العمياء للطبقات التي تميز سريعًا بين الهندوسية والهندوتفا تجبر كونغرس راهول غاندي على امتلاك الهندوسية ، كاستراتيجية لإعادة الكونجرس إلى السلطة. بينما يطلق غاندي على نفسه اسم براهمين ويقدم نفسه على أنه هندوسي ذاهب إلى المعابد ، تحاول طبقة شودرا العليا ثارور توفير إطار نظري لـ 'هندوسية الكونجرس' ضد هندوتفا من حزب بهاراتيا جاناتا.

لكن على المدى الطويل ، تتعرض الأمة للخطر بسبب هذه المنافسة لتخصيص الهندوس للهند ، وهي ليست ديانة مثل البوذية والمسيحية والإسلام. عندما ادعى مودي أنه كان عضوًا في مجلس الوزراء البريطاني في عام 2002 ، كتبت أنه من المحتمل أن يصبح رئيس وزراء الهند. بعد قراءة ثارور ، لا يسعني إلا أن أقول إن الكونغرس سيكون محظوظًا إذا لم ينضم إلى حزب بهاراتيا جاناتا إذا احتفظ بالسلطة بعد انتخابات 2019. لقد ترك مساحة كافية للعبور.