تعرف على Gulabo و Sitabo الأصليين - دميتان قفازان من UP

جولابو وسيتابو بطلات من الأيام المجيدة لمسرح عرائس القفازات. أدى عنوان فيلم شوجيت سيركار الذي يحمل نفس الاسم ، وبطولة أميتاب باتشان وأيوشمان خورانا ، إلى تسليط الضوء على هذا الشكل الفني الشعبي القديم من ولاية أوتار براديش ، مما قد يمنحه الأمل في الانتعاش.

نارايان سريفاستاف مع جولابو وسيتابو. (الصورة: نارايان سريفاستاف)

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما بدأت الهند المستقلة حديثًا في العثور على إيقاع ، وكان العشرات من الأشخاص ، المشحونين بفكرة الحرية لفترة طويلة جدًا ، ينسجمون أخيرًا مع مفهوم الترفيه ، وهو من البدو الرحل محرك الدمى كانت عائلة Pratapgarh من ولاية أوتار براديش مشغولة في ابتكار مفهوم الدمى للترفيه والرسائل الاجتماعية. قاد الأسرة رام نيرانجان لال سريفاستافا ، الذي صنع دميتين قفازتين - عشيقة الرجل وزوجته - اللتان كانتا في حالة حرب دائمًا. في مناسبات أخرى ، كانا شقيقات زوجات يتشاجرن على شؤون منزلية. كانت الدعابة في بعض الأحيان فظة ، وفي بعض الأحيان كانت موجهة إلى الشرور الاجتماعية مثل نظام المهر ، ووأد الإناث ، وزواج الأطفال ، وتعزيز تمكين المرأة والتعليم ، من بين أمور أخرى.

سرعان ما بدأ رام نيرانجان ، مع عائلته ، بجولة في البلاد مع الدميتين اللتين أسماهما جولابو وسيتابو ، أصبح الأبطال يتمتعون بشعبية كبيرة. احتشدت حشود ضخمة من أجل جولابو وسيتابو ، حيث جلبوا العديد من القصص إلى الحياة الموسيقى الشعبية ، مما يترك للمشاهدين تجارب مسلية للغاية. بينما كانت سيتابو هي المرأة البسيطة المرهقة ، كان جولابو هو الجانب الآخر ، المهيب.

في ذلك الوقت ، كان رام نيرانجان مرتبطًا بمعهد الزراعة في الله أباد. سيقوم المعهد بإعداد العمال لتعليم الكبار. عندما تأسس بيت القراءة والكتابة - وهو مكان لتعليم الكبار والتعليم غير الرسمي في لكناو - في عام 1956 ، أصبح المركز العصبي لحركة محو الأمية في الهند ، وحظيت الحرفة باهتمام كبير. تمت استشارة محرّكي الدمى المشهورين في الولايات المتحدة بيل وكورا بيرد لإنشاء قسم الدمى التربوي في محو الأمية ، من أجل خلق بيئة منتجة لبرنامج ساكشار بهارات. تم تقديم استخدام الدمى في التعليم الاجتماعي لأول مرة في Literacy House وكان Ram Niranjan Lal من أوائل القلائل الذين شاركوا فيه.

في نفس الوقت تقريبًا ، كان أستاذ ، ولد ونشأ في نفس حي براتابجاره الصغير في عائلة سريفاستافا المجاورة ، يجد الشهرة كشاعر لعمله المجازي للغاية - مادهوشالا . الشاعر الشهير Harivansh Rai Bachchan الذي كتب مادهوشالا في عام 1935 ، كان نخب UP في ذلك الوقت وكان يدرس اللغة الإنجليزية في جامعة الله أباد. أسقط لقبه سريفاستافا واتخذ الاسم المستعار باتشان (يعني الطفل).

لقطة ثابتة من الفيلم القادم للمخرج شوجيت سيركار جولابو سيتابو بطولة أميتاب باتشان وأيوشمان خورانا.

لكن التوأم لم يلتقيا أبدًا باستثناء أن عائلة دمى سريفاستافا لا تزال تشير إلى عائلة باتشان على أنها ملكهم و هاماري مرحبا براتابجاره كه . بعد فترة ، في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، توقفت الدمى ومنشئها وعرائسها عن الظهور في الوعي العام. مشهور محرك الدمى و Dadi Pudumjee ، الحائز على جائزة Padma ، من خلال دمى أكبر من الحياة ومسرح Ishara Puppet ، أحيا بعض الاهتمام في السنوات القليلة الماضية ، ولكن كشكل من أشكال الفن الشعبي ، كان فن الدمى في تراجع إلى حد كبير. حتى عندما المخرج شوجيت سيركار أعلن عن فيلمه القادم جولابو سيتابو ، بطولة أميتاب باتشان ابن هاريفانش راي باتشان جنبًا إلى جنب مع أيوشمان خورانا ، أثار اهتمام صناعة الدمى الصغيرة اهتمامها. التقى التوأم أخيرًا. يدور الفيلم ، الذي صاغه جوهي شاتورفيدي وسيعرض في 12 يونيو على أمازون برايم ، حول العلاقة بين المالك والمستأجر اللذين لا يستطيعان العيش مع بعضهما البعض أو بدون بعضهما البعض - وكذلك فرضية الدميتين.

فوجئ أفراد عائلة رام نيرانجان سريفاستافا ، الذين ما زال بعضهم يصنع دمى ويتبعون الدمى كمهنة ، فجأة بسماع الاسمين - جولابو وسيتابو - اللذان ظلوا في آذانهم إلى الأبد ، ويتحدثون عنهما في الصحف والإذاعة. والتلفزيون. يعتقد أبناء أخ رام نيرانجان - ألاخ نارين سريفاستاف ، 80 عامًا ، ومقره في لكناو ، ونارايان سريفاستاف ، البالغ من العمر 56 عامًا ، الذين استمروا في التقليد ، أن هذا الاهتمام من المحتمل أن يعيد إحياء الدمى. الشكل الفني ليس ترفيهيًا فحسب ، بل إنه تعليمي أيضًا - للأطفال والكبار على حدٍ سواء. يقول نارايان ، الذي تعلم الفن من عمه رام نيرانجان وشقيقه الأكبر آلاخ نارين ، ستندهش من التأثير الذي يمكن أن تحدثه.

ترتكز عروض الدمى على مفهوم الشخصيات المصممة بشكل رائع ووفقًا لنارايان ، فإن جولابو سيتابو سيطر على عرائس القفازات لسنوات عديدة لأنهم فهموا ، بشغف وعميق ، الشخصيات التي تمثلها دمىهم. على المرء أن يتدرب لسنوات حتى يتمكن من القيام بذلك. إنه شخصية خشبية في زي ملون مع تعبير واحد فقط. إنه صوتنا ، القصة التي نحكيها ، والتي تعيد الحياة إلى دمية ميتة. نفس الوجه ، بهذا التعبير ، سوف يبتسم لك وسيصبح حزينًا اعتمادًا على الطريقة التي نروي لك بها القصة. لذا ، يجب أن يكون السرد مثالياً ، كما يقول نارايان سريفاستاف ، الذي قدم أداءً أيضًا للرئيس السابق إيه بي جيه عبد الكلام عندما زار لكناو لحضور مؤتمر علمي. كان آخر أداء له في سوراجكوند ميلا في فريداباد في وقت سابق من هذا العام. منذ مارس ، عندما ضرب الوباء الهند ، لم تكن هناك عروض.

بينما استمر نارايان في لعب الدمى واتبع الشكل الفني لأسلافه على الرغم من الصعوبات وتضاؤل ​​الجمهور ، إلا أنه يقول إن الجيل القادم ليس حريصًا على المضي قدمًا. فقد الشكل الفني إلى حد كبير الكثير من أهميته. أخي الأكبر الآن كبير جدًا ؛ ابني يساعدني في صنع الدمى ، لكن أطفالنا غير مهتمين بذلك. مع الفيلم القادم ، سيتساءل الناس من هما جولابو وسيتابو؟ ماذا يعني عنوان هذا الفيلم الجديد؟ وبعد ذلك ستقودنا الإجابات إلينا وعملنا. من المحتمل أن يساعد بطريقة ما. ويضيف إنني أتطلع إلى رؤية ما يخبئه لنا المستقبل.