والدة كريستوف بيلسن: فيلم وثائقي مؤثر للغاية عن الحب والخسارة والتضحية

يتأمل كريستوف بيلسن في أشكال مختلفة من الرعاية في فيلمه الوثائقي 'أمه' المؤثر بعمق.

عُرض الفيلم الوثائقي في مهرجان روتردام السينمائي الدولي. (المصدر: IFFR Video Platform)

هل يمكن للغرباء أن يقدموا الاهتمام ، وهو عمل حميمي للغاية ، أم يمكننا أن نهتم فقط بأولئك الذين اعتنىوا بنا ذات مرة؟ هل القرب الجسدي أمر حتمي أم يمكن أن تكون المراقبة من مسافة مؤهلة أيضًا لشكل شرعي من الرعاية؟ كريستوف بيلسن لا يتطرق إلى هذه الأسئلة بل يتأمل فيها في فيلمه الوثائقي المؤثر بعمق الأم. يرويه في الغالب بوم ، وهو مقدم رعاية في منزل في تايلاند ، ويحدث إلى حد كبير في بان كاملانغشاي ، حيث تتم رعاية الغربيين الذين يعانون من مرض الزهايمر من قبل مجموعة من السكان المحليين على مدار الساعة. غير متأثرين بالتذكر ، يجب أن يتم تذكيرهم بأنه يتم تذكرهم.

يبدأ الفيلم الوثائقي بضغط بوم على يدي إليزابيث المتجعدتين ، وهي امرأة مسنة لم تعد قادرة على ربط الجملة معًا. تنظر حولها شاغرة لكنها تكافأ بابتسامة. يمضي مقدم الرعاية في الكشف عن كيف أنه عندما يغضب ، يثقل كاهل إليزابيث. الأخيرة ، من جانبها ، تستمع برأفة وبعد ذلك ، كما لو كانت على جديلة ، تنسى. على عكس ما قد يبدو عليه الأمر ، فهذه علاقة تكافلية غريبة. ثم تنتقل النظرة إلى سويسرا حيث يتم تجهيز امرأة أخرى ، مايا ، من قبل زوجها وبناتها للمجيء إلى تايلاند. تفقد المرأة البالغة من العمر 57 عامًا ذاكرتها ويقرر زوجها أنه يمكن الاعتناء بها بشكل أفضل في Baan Kamlangchay.

تعمل الفرضية كتعليق مقنع على التفاوت الاقتصادي الواسع بين الشرق والغرب ، وهو سيناريو كلاسيكي للأسر الأكثر امتيازًا تختار الآخرين الذين يرغبون في الوفاء بمسؤولياتهم. إنه يوضح ببراعة كيف أننا في العالم الذي نعيش فيه ، لم تعد هناك أنشطة خيرية نعتني بها ونعتني بها. البعض مُلزم بالعناية وقليل منهم فقط يستطيع تحمل ترف الحصول على الرعاية. لكن وثائق بيلسن الوثيقة تضمن ذلك الأم هو أيضًا ، في نفس الوقت ، قصيدة مؤثرة على المعاناة والحب غير الأناني والخسارة في الغالب. يتم تحقيق ذلك من خلال ترك الأحداث تتكشف في الغالب من منظور Pomm.

التقى بها المخرج البلجيكي المولد عندما تقطعت به السبل في اضطراب شخصي مماثل: عانت والدته من الخرف وكان يبحث عن مكان يمكنه العناية بها بشكل مناسب. كان بوم حينها يعتني بإليزابيث ، وكما علم لاحقًا ، كان يبتعد عن أطفالها ويكافح بجد للاحتفاظ بهذه الرابطة. بقيت إحداهما مع زوجها المنفصل ، والاثنان الآخران مع والدتها. كانت المسافة تجعلهم ينفصلون عنها بشكل متزايد لأن مرور الوقت كان يضعف الحواف المدببة لغيابها ، ولم يعد يؤذيهم بالطريقة التي كانت تأمل سراً أن يحدثها. في مشهد مفجع ، تذهب لزيارتهم وتطلب من ابنتها إلغاء حظرها حتى تتمكن من إرسال الرسائل. جسدت بوم بعد ذلك الانقسام الفضولي لمقدم الرعاية الذي ، أثناء إقامة علاقات مع الغرباء ، كان يشهد في نفس الوقت انهيار علاقاتها الشخصية. من خلالها ، يستكشف الفيلم الوثائقي الصعوبات ونكران الذات لمقدم الرعاية ولكن أيضًا بؤس أولئك الذين يضطرون إلى المغادرة. عندما تُرى من عدستها ، فإن فعل ترك شخص ما لم يعد يبدو وكأنه هجر - بالطريقة التي يُنظر إليها عادةً - بل يصبح فعلًا من أعمال التضحية.

وهذا هو المكان الذي يكون فيه فيلم بيلسن الوثائقي أكثر مكافأة. هذا الاعتراف يمنع المرء من الحكم على أولئك الذين يضعون والديهم في مثل هذه المنازل ويتوسل بدلاً من ذلك للنظر في الاكتئاب الذي يتعرضون له بسبب القيام بذلك. انفصالها القسري عن أطفالها وما يترتب على ذلك من شوق يعكس الطريقة التي يدفع بها البعض لفعل الشيء نفسه مع والديهم. المحنة متشابهة إن لم تكن متشابهة ، ويتم التأكيد بشكل قاطع على التشبيه عندما تتصل بالفيديو بابنتها الصغرى وتطلب عجزًا غير مخفيللتحدث أكثر. لاحقًا ، فعل زوج مايا الشيء نفسه ، مكررًا اسمها بنبرة مألوفة حتى تنظر إليه مرة وكأنها تهتم. لم يعد الفيلم الوثائقي هنا منشغلًا بالمرض ولكنه يحدد ويأس يأس يتم تجاهله كثيرًا: أن يُنسى أمر مؤلم مثل النسيان. عبّرت بوم عن الأسطر الأكثر إنسانية وهي تفكر في الضرورة الظرفية لبعض الانفصال وتطرح قضية لأولئك الذين تركوا والذين تخلفوا عن الركب. لا أحد يجبرنا على توديعنا لكن الضرورة تجبرنا على اتخاذ القرار.

يتقدم بيلسن بالتضحيات الشديدة التي يستلزمها إنكار الذات ، ويثبت النظر من بعيد كشكل من أشكال الرعاية ويؤكد على كيف أن الرعاية غير المشروطة تشبه إلى حد كبير مبادئ الأمومة. يتضح هذا في الطريقة التي حددت بها بوم أولئك الذين كان من المفترض أن تعتني بهم بصفتهم والدتها (وصفت إليزابيث 'الأم') أو اعتنت بهم كما كانت تأمل أن يفعل أطفالها يومًا ما - أفكر في نفسي إذا حصلت في يوم من الأيام على مثل هذا ، ماذا سأفعل؟ من سيعتني بي؟ هل سيقوم أطفالي بذلك؟ هل سيحبونني؟ 'الأم' هنا تصبح استعارة للتوق والرحمة والتعاطف. مثل هذا وحده يمكن أن يبرر مثل هذا الإيثار.

(تم عرض الفيلم الوثائقي في مهرجان روتردام السينمائي الدولي)