متي التوفيق بين الهنديين أسقطت على Netflix مؤخرًا ، استهلكتها في يوم واحد ، وفجأة في الاستثمار الجزئي المتساوي وعدم الاحترام. بعد الترويج لبرامج تلفزيون الواقع وقواعد مكياج لتعزيز العلاقة الحميمة وفحصها في السنوات الأخيرة ، كان عملاق البث يتعامل أخيرًا مع مفهوم محلي. لم يعد يتم تصنيع الفرضية. تم وضعه كمنفذ لتعريف العالم بممارسة خاصة بالهند والهنود ؛ كان من الممكن أن يكون الفيلم الوثائقي استكشافًا مباشرًا للأصل المتطور لعادة ثقافية والطرق المتنوعة التي يستخدمها الناس لتحقيق ذلك. وبالنسبة لجيل الألفية في الوطن ، يمكن أن يؤكد رفضنا لممارسة طالما اعتبرناها قديمة أو وسيلة لإقناعنا بكفاءتها في لغة نفهمها بشكل أفضل من مونولوجات والدينا. لكن التوفيق بين الهنديين يخفف من ممارسة قديمة عن طريق تخفيف القطع المدببة التي يقف عليها لسنوات. والنتيجة النهائية هي خيانة من ثماني حلقات للجمهور في الهند وفيلم وثائقي ملائم عن الدولة وتقاليدها بالنسبة للغرب ، مما يؤكد كل شك في رعايتها.
تم إنشاؤها بواسطة Smriti Mundhra ، الذي شارك سابقًا في الإخراج فتاة مناسبة i في عام 2017 ، تتبع سيما تاباريا ، إحدى أفضل صانعي التوفيق في الهند أثناء زيارتها لعملائها المنتشرين في جميع أنحاء الهند وخارجها. في البداية ، تصر تاباريا (من مومباي) على أن المباريات تُقام في الجنة وقد منحني الله مهمة إنجاحها على الأرض ، وبالتالي وضع نفسها فوق الشبهات. ولكن في عملها كمسيح معلن ذاتيًا (لا يُظهر أبدًا مقدار ما تكسبه) وهي تنوي الجمع بين الأشخاص ذوي الصلة الإلهية المفترضة ، فإنها تتراجع عن الطبقة الاجتماعية والطبقة والبشرة والطول وأحيانًا اتساع الابتسامات كمعايير معقولة لشخصين لمنح بعضهما البعض فرصة لقضاء حياتهم معًا.
في إحدى الحالات ، أقنعت ناديا ، وهي مخططة أحداث في نيوجيرسي ، بإمكانية مقابلة صبي معين لكليهما نصف جوياني. بينما تجف المحادثة دون أي شرارة على الإطلاق ، فإن جنسيتهم المشتركة بالكاد تنقذ. تكشف براءة هذا النهج عن دعائمه الخطيرة بشكل أكثر كثافة عندما تظهر الأم المنكوبة وهي تستشير تاباريا فيما يتعلق بزواج ابنها الأصغر. عندما تناور المحادثة لتجنيد تفضيلات ابنها لعروسه المحتملة - وهو ما يُترجم أساسًا إلى اختيارها - يتم تجريد الفتاة المعنية من إنسانيتها إلى صفات ذكية ، ومنفتحة ، ومرنة ، وليس مجرد استبدال هويتها. يقترح Taparia في وقت ما ، ارتفاع apne كو 5'3 chahiye (نحتاج إلى أن يكون الارتفاع 5'3) كثيرًا لاتفاق الأم. لكل ما تعرفه يمكن أن يتحدثوا عن قطب.
مثل هذه السياسات الجندرية المضللة تُعلِم العرض بكامله. بالنسبة لفيلم وثائقي عن التوفيق بين اللاعبين ، تتكشف السلسلة كسيرة ذاتية لصانع التوفيق مع لعب Taparia بالشخصية الفخارية. إنها لا تخدم فقط الراوية ولكن أيضًا كصوت العرض ، وتكشف عن نيته أو كما يود المبدعون أن يصدقوا لقطة من الواقع حيث الطموح والزواج موجودان إما كخيار أو خيار للنساء. خذ على سبيل المثال الطريقة التي يتعامل بها العرض مع أنكيتا ، سيدة أعمال تعيش في دلهي. بعد أن طُلب منها باستمرار تقديم تنازلات ، والتي تتضمن تجاوز حقيقة أن الرجل الذي خرجت مع إخفاء أنه مطلق ، غيرت رأيها بشأن الزواج مع انطلاق مسيرتها المهنية.
هذا ليس لانتقاد ما فعلته ولكن تصوير العرض الذي يشير ضمنيًا إلى رفض التكيف ليكون طريقًا مسدودًا للزواج المرتب عندما يتعلق الأمر بالنساء. لكن أبارنا شيواكاراماني ، المحامية البالغة من العمر 34 عامًا من هيوستن ، هي التي تكشف عن السياسة الإشكالية للعرض بامتلاكها لنفسها بصراحة نادرة. منذ ظهور العرض لأول مرة ، أصبحت Aparna وقاعدة المواعدة التي مدتها 55 دقيقة ، كونهما متشككين في رجل لعدم معرفته أن بوليفيا لديها مسطحات ملحية ، وأصبح الإنكار التام لعدم التواجد مع رجال مضحكين عنصرًا أساسيًا في الميمات ، مما يدل على إمكانية الوصول إليها وإمكانية الوصول إليها. طموح. مما لا شك فيه أن العضو المضحك الذي يستحق أن ينفصل عن نفسه ، فهي المرأة الوحيدة التي تعرف ما تريد وتنقله دون تردد. ترعرعت على يد أم عزباء ، وقد أُعطيت الوقت والحرية لتكون شخصها الخاص. لكن بالنسبة إلى تاباريا ، فهي من الصعب إرضاءها ووقاحة وتشكل أكبر مشكلة يمكن إقرانها بشخص ما. Aparna إذن في عالم التوفيق بين الناس يتم رسمها على أنها الخصم بينما يفلت الرجال من خلال كونهم غير حاسمين ومنغلقين. على العكس من ذلك ، انظر إلى الطريقة المتسامحة التي يقدمها العرض لـ Akshay ، أحد عملائها من الهند عندما يعبر عن رغبته في الزواج من شخص مثل والدته تمامًا ويصرح لاحقًا دون أي إشارة إلى السخرية بأنه لا يريد أن تعمل زوجته.
لا تكمن المشكلة في عرض كهذا في تكرار التمثيل ولكن في عدم كفايته. من خلال انتقاء عملائها وتجميع القصص التي تريد سردها ، من خلال وضع علامة في مربعات الطبقة والدين والطبقة كأمر ضروري لتحالف مرتب ، التوفيق بين الهنديين القوافل إلى الغرب ينظرون بطاعة مطيعة. بالعودة إلى المنزل لنساء مثلي في أواخر العشرينات من العمر ، اللائي يؤجلن بلا هوادة المحادثات حول الزواج مع الوالدين وفي الليالي الضعيفة يلتقطن أنفسهن معتبرين هذه الفكرة بالذات بمثابة خروج من الوحدة الحضرية ، التوفيق بين الهنديين ينتهي الأمر بكونه حكاية تحذيرية. من خلال التشهير بالصفات التي رعاهانا بعناية ونثني على أولئك الذين ناضلنا لفترة طويلة جدًا للتخلي عنها ، يوضح العرض أنه إذا كان الزواج المدبر صفقة ، فإن المرأة ستفقد نفسها في الصفقة.