الأهمية الدائمة لـ Bakita Byaktigoto من Pradipta Bhattacharyya

Bakita Byaktigoto ، الذي صدر في عام 2013 ، ليس فقط في الوقت المناسب ولكنه خالٍ من الزمان. يمكن قراءته على أنه توبيخ لنوع معين من الحب واعتراف بالعديد من الحب (الحب) المتناثرة دون أن يلاحظها أحد.

باكيتا بياكتيغوتو صدر عام 2013 (المصدر: Saregama Bengali / YouTube)

هناك مشهد مؤثر بشكل خاص في Pradipta Bhattacharyya باكيتا بياكتيجوتو (الباقي خاص) حيث يخبر المصور أميت بطل الرواية براميت روي ، صانع أفلام وثائقية هاوٍ ، Tor toh hoye gelo re! (حدث لك أخيرًا / معك!). يُقال أثناء تصوير روي بالكاميرا ، فإن تكرار أميت - نصف مزاح وحسد - هو أشبه بمضايقة صديق محفوظة للحظات عندما تحقق أخيرًا شيئًا كنت تحاول إصرارًا على تحقيقه. مثل اجتياز اختبار صعب ، أو الفوز على شخص ما بعد فترة طويلة ، أو - كما في هذه الحالة - الوقوع في الحب عندما لا تكون متأكدًا من قدرتك على ذلك. روي (ريتويك تشاكرابارتي الساحرة) تنظر بخجل إلى الكاميرا وتنخرط في رقصة تشبه الغيبوبة ؛ يرفرف بيديه مثل الأجنحة ، ويضع قدمه بخفة مثل - غارقة في الشعور بالدوار - سوف يطير في أي لحظة الآن. إنها لحظة غامرة لشخص يقع في الحب لأول مرة ، لذا فهو محبب في الطريقة التي تلتقط بها متعة الرغبة في الطيران عندما يغوص بعمق شديد ، وحميمية للغاية في تصويره لدرجة أن المرء يشعر بالتقدير لكونه قادرًا ليشهدوا ذلك.

لقد شاهدت الفيلم على موقع يوتيوب قبل يومين وفقدت عدد المرات التي عدت إليها منذ ذلك الحين ؛ في كل مرة يكون أكثر انبهارًا برغبة الشخصية ، وليس الممثل ، في تقديم لحظة خاصة مثل هذه على طبق للتوثيق. ومع ذلك ، فإن هذا ليس مثالًا فريدًا في الفيلم عندما يتم تسجيل شيء شديد الحميمية تحسباً للجمهور. خلال مجمل جوهرة Bhattacharyya التي تم التقليل من شأنها إجراميًا - والتي تم تصميمها كفيلم وثائقي من إنتاج Roy - يتبادل الصديقان في تسجيل بعضهما البعض. نظرة خاطفة على عالمهم تعتمد فقط على نظراتهم المشتركة لبعضهم البعض. لذلك ، عندما يبتسم البطل للكاميرا ويحمر خجلاً ، فهو في الواقع ينظر إلى صديقه ، وبالتالي ، نحن. إنه لا يكسر الجدار الرابع ، لكنه ، في عدة حالات في الفيلم ، هو يكون الجدار الرابع.

آمن بشكل لائق في حياته المهنية ، روي لم يكن لديه علاقة رومانسية مناسبة. وبحلول الوقت الذي قابلناه فيه كان مقتنعًا جزئيًا بعدم قدرته على تزوير واحدة. هذا يدفعه إلى صنع ملف باياكتيجوتو فيلم وثائقي (خاص) عن نفسه - ليس مصادفة ولكن - يجد الحب بصعوبة ، كما يتبعه أميت بالكاميرا. إنه يبحث بلا هوادة عن فتاة ، أي فتاة. يقوم بفحص أدلة الهاتف بحثًا عن أرقام ، ويتابع النساء من بعيد وينتظر أن يلفت انتباههن بسرعة إلى أنه يحبهن. إنه لا يعترف ولا يظهر أي عجز ناتج عن ذلك. في عجلة من أمره ، يشعر أن قعقعة الكلمات سيعوض غياب أي شعور ؛ أن القفز في الوجهة سيعوضك عن عدم القيام بالرحلة. يأخذ هذا الاستكشاف الطائش منعطفًا نحو الأفضل عندما يخبرهم منجم عن قرية تسمى موهيني ، محتجزة بعيدًا في زاوية ما في ولاية البنغال الغربية. الجميع في حالة حب هناك ، وأي شخص يزور لا بد أن يقع في الحب أيضًا. مفتونًا ، قرر صديقه وصديقه الزيارة. قاموا بتغيير خطتهم الأولية وقرروا توثيق المكان بدلاً من ذلك. سرعان ما يجدون القرية ويقعون في الحب ، ويتناوب كل منهم على حمل الكاميرا ومتابعة الآخر في كل مكان. لقاءاتهم العرضية مع نساء وقعوا في حبهم في النهاية ، تم أرشفة قبلاتهم المسروقة ومواعيدهم السرية ، ولم يمض وقت طويل ، ولم يتبق شيء باياكتيجوتو .

قد يفترض المرء أنه باستخدام الواقعية السحرية كعكاز ، ينوي بهاتاشاريا إزالة الغموض عن تعقيدات الحب نفسه. من خلال اصطحابنا إلى مكان مليء بالعاطفة وإحداث متلصص نشط من شخصياته ونحن ، فهو لا يجعل تجربة خاصة في جوهرها علنية فحسب ، بل يقترح أيضًا كيف أن التعرض هو الذي يؤكدها. وباختيار مقدمة تستلزم تأريخ كل شيء ، يبدو أنه يقدم عن عمد - حتى يشجع - عنصرًا للتصرف في فعل الحب. في مقدمة الحاجة الماسة للناس للعثور على نوع معين من الحب يمكنهم تحمله وعدم الوقوع فيه بعد أن يسقطوا من قبله وفي التأكيد على كيف يجب أن يتناسب هذا الحب مع قالب موجود بالفعل ، يمكن أن يكون فيلم Bhattacharyya تعليقًا مقنعًا على مرات نعيش فيها. إنه يحدد المأزق الغريب الذي نتفاوض معه باستمرار: إذا لم تكن هناك صورة ، فلن يحدث ذلك. يجعلنا نرى ويجعلنا نشعر بأننا مرئيين.

هذا يجعل الفيلم مهمًا. تم إصداره في عام 2013 ، ويبدو أنه مستبصر. لكن رسالة Bhattacharyya تتفكك في اللحظات الأخيرة المفجعة عندما بعد زيارة كلكتا والكتابة إلى المهرجانات حول فيلمهم الوثائقي ، لم يتمكن الأصدقاء من العودة إلى القرية. يفقدون عشاقهم أيضًا. مع وجود موهيني - الذي لم يمحو ولكن - محاطًا بسحابة كثيفة من الغموض الذي لم يتم حله ، ما تبقى هو احتمال أن يشهد العالم قصتهم وهم ، الذين لا يعرفون أكثر أو أفضل من البقية ، يتحولون إلى متفرجين صامتين. هذا هو النقد الهش للفيلم لرغبتنا المستمرة في توثيق كل جانب من جوانب الحب ، ولأن نكون مختلسين متلصصين متنكرين في زي عشاق ، وحبنا لشيء أكثر من أي شخص آخر.

لكن الأهمية الدائمة ل باكيتا بياكتيغوتو لا تكمن في الوقت المناسب ولكن في مدى شعورها بأنها صالحة لكل زمان. يمكن قراءته على أنه توبيخ لنوع معين من الحب واعتراف بالعديد من الحب (الحب) المتناثرة ، دون أن يلاحظها أحد ، أولئك الذين يفلتون كما لو أنهم لم يحدثوا من قبل ، وأولئك الذين يستمرون في العودة بشكل خفي على الأقل. يتوقع منهم. تعتبر النهاية غير الحاسمة لقصة روي ، القاسية والتي تحكي نية المخرج ، شديدة الرقة في تصويرها لدرجة أنه يكاد يكون من غير العدل استبعادها على أنها مجرد قصة تحذيرية لعشاق آخرين. بعد مشاركة قصته مع العالم ، قد يفترض المرء أن روي لم يعد لديه ما يتمسك به. لكنه يفعل. في فترة ما بعد الظهيرة القمعية ، عندما لا ينظر إلى أي مكان على وجه الخصوص ، ستعود ذكرى ذلك اليوم إليه عندما كان مقتنعًا لفترة وجيزة أنه يستطيع الطيران. سوف يحدث ذلك ، حتى لو لم يجد طريقه للعودة إلى القرية أو التقى بالفتاة مرة أخرى ، حتى لو تجنب التحدث عنها مع أصدقائه ، وحتى عندما يتجاهل كل ذكر لها ، ويتحمل برفق كل التحقيقات بابتسامة هذا من شأنه أن يقول ، باكيتا بياكيجوتو .سيكون الشوق اللاذع كل الحب الذي سيحظى به. بعيدًا عن الوهج العام ، سيكون ذلك خاصًا به تمامًا.

في وقت يُنظر فيه إلى الحب في وقت يعتبر فيه من الضروري أن تكون في حالة حب ، تتحدى بهاتاشاريا هذه البصريات من خلال الدعوة إلى أن الحب ، في جوهره ، يقاوم التعبير أو التظاهر. لكني أظن أن الفيلم يشير أيضًا إلى أنه حتى عندما يحاول المرء ذلك ، سيظل هناك دائمًا شيء ما أو شخص ما دون أن يلاحظه أحد لمجرد أن كل شخص يقع في الحب ويستيقظ (أو لا يفعل) بطريقته الخاصة. إنه أمر صعب ، ومهين ، ومهزم ، وفي النهاية من المستحيل التعبير عن سبب وجود بعض الأسماء التي لا نأخذها في محادثة ، ولكننا ننطق بها على انفراد لنتذكر كيف لا يزال صوتها يخرج من أفواهنا ،لماذا لا يزال البعض يحتفظ بالجانب الآخر من السرير فارغًا كل ليلة أو يغذي بعناية حسرة القلب ويعاملها على أنها البقية الوحيدة من الحب الذي كان موجودًا. باكيتا بياكتيغوتو يعكس كيف يمكن أن يكون الشعور بالحب عالميًا ولكن تجربته وتجربته فريدة من نوعها. كما يذكر أيضًا أن المرء قد يفقد عشاقه ولكن ليس بالضرورة الحب المشترك ، حتى لو لم تكن هناك صورة.