كيف تنجو من الصداقة (الصداقات) في أوقات إلغاء الثقافة؟

القتال في صداقة يشبه القتال من أجلها. إنه أمر لا مفر منه ، إنه أمر حتمي.

ثقافة الإلغاء تتعارض مع ذرة الصداقة. (المصدر: ملف الصورة)

مثل كل قصة ، تنتهي كل علاقة بشكل مختلف. ومثل كل قصة ، يتم تحديد كل علاقة بنهايتها. يمكن للمرء أن يفقد الاتصال والانجراف. يمكن للمرء أن يقاتل بمرارة ويقطع العلاقات ، مع العلم أنه لا يوجد شيء ينقذه بعد الآن. أو يمكن للمرء أن يتصالح بعد قتال مرير. ولكن في الوقت الذي يتم فيه تشغيل معظم المحادثات على شاشة الهاتف المحمول لدينا ، يتم تقليص الحجة بشكل أساسي إلى رد على تويتر مكتوب بشراسة ويتردد صدى صوت الباب المغلق على عجل في الحجب السريع بعد ذلك. برز الهروب المتعمد كخصم غير متوقع للمواجهة ، مما يلغي أي إمكانية لإنقاذ العلاقات أو إنهائها. فهو لا يضمن بقاء الباب مغلقًا فحسب ، بل إنه يصم أيضًا صوت الطرق أو مناشدة فتحه. لقد أثبت هذا الرفض العنيد للانخراط والاعتراف بوجود شخص آخر مشهور باسم 'ثقافة الإلغاء' ، أنه فعال في إبعاد وجه المرء عن الفنانين الذين خيبوا آمالنا ، حتى أنه يبطل المتصيدون الذين يزعجوننا. لكنه ، في نفس الوقت ، أخذ أيضًا جزءًا أساسيًا من تلك العلاقات التي أنشأناها من خلال الاجتماعات المخططة بعناية والأسرار المشتركة - الحاجة إلى النضال من أجلها. الضحايا الأكثر تكرارا والأكثر تضررا هي الصداقة.

نادرا ما تنتهي علاقة رومانسية تموت. يغادر الناس أو يتركون وراءهم. البعض يقع خارج الحب. في مثل هذه الحالات ، فإن التمسك به يؤدي فقط إلى تفاقم الألم ، وربما حتى المرارة. يمكن أن يكون الوقف التام للعلاقات الخطوة الأولى نحو الشفاء. 'الإلغاء' يمكن أن يعالج. لكن في الصداقات تختلف الوعود المنتزعة ، وكذلك تختلف النهاية المتصورة. لا تكمن الفكرة في أن ينتهي بهم الأمر معًا ولكن الوقوف بجانب صديقك وشاهدهم ينتهي بهم الأمر مع شخص يحبونه: الأساس ليس على أمل مستقبل مشترك ولكن في الوصول إلى بعضنا البعض عندما يبدو أن هذا الأمل يتلاشى خارج. لا يحارب المرء لإثبات أنهم على حق ، بل يعترف بأن كل منهم كان على حق بطريقته الخاصة. إذن فالقتال في صداقة يشبه القتال من أجلها ، محاولة مقنعة للاحتفاظ بالروابط. إنه أمر حتمي ، حتمي. ثقافة الإلغاء السائدة - بإغرائها بحل سهل في شكل تجنب محتمل لأي صراع - تتعارض مع ذواتها.

هذا المفهوم محير وغالبًا ما أتساءل كيف ستنتهي العروض والقصص التي تحتفل بالصداقات ، التي يتم تذكرها لتصويرها لها ، إذا تم طرحها في ثقافة الإلغاء هذه. أكثر ما يتبادر إلى ذهني هو الجنس والمدينة سلسلة جذابة وممتعة من ستة مواسم تدور حول أربع نساء (كاري ، ميراندا ، سامانثا وشارلوت) في مدينة نيويورك ، كل واحدة منهن غارقة في متاعبهن الشخصية ويمسك كل منهن بالآخر للإبحار عبرهن. هناك العديد من اللحظات المؤثرة التي تسلط الضوء على رباطهم ، لكن العرض قد تقدم بشكل جيد في حساب شخصياتهم المتباينة ، مما يفسح المجال لهم للاختلاف ، وإحباط وخيبة الأمل مع بعضهم البعض.

إن انجذاب كاري المستمر تجاه السيد بيج ورفض أصدقائها له هو موضوع متكرر في السلسلة. ولكن هناك مشهد واحد بعينه يفترض أهمية أكبر عند إعادة مشاهدته باستخدام عدسات اليوم شديدة الوعي. كاري (سارة جيسيكا باركر) وميراندا (سينثيا نيكسون) في أحد متاجر التوفير عندما تشارك الأولى ، بعد بعض التردد ، كيف تخطط للقاء بيغ لاحقًا. القوس السردي للمشهد - صديق قلق يحذر الآخر ثم ينتقده بلا حول ولا قوة - متكرر ومألوف للغاية. لكن الحجة اللاحقة هي التي تجعلها لا تنسى. ماذا ستفعل ميراندا؟ هل ستقطعني عن حياتك كما فعلت مع ستيف؟ يسأل كاري ، مستبقًا ثقافة الإلغاء ، لكن القيام بذلك ليس كتهديد محتمل ، بل كإهانة غريبة. كاري ، تتأذى ، تحاول أن تؤذي الظهر. يصل المشهد إلى نتيجة مناسبة مع رد الفعل الذي يثيره من ميراندا - وهو أمر لا يصدق! عدم تصديقها يفرح كاري بشكل منحرف.

ربما تكون السلسلة قد انتهت بانتهاء كاري وبيغ معًا ، لكن صورة الفتيات الأربع - رؤوسهن مائلة قليلاً وتضحك دون اهتمام في العالم - تظل تذكيرًا دائمًا به. هذه هي النهاية التي نتذكرها. ربما ، كذلك يفعلون.

تظل صورة الفتيات الأربع - ورؤوسهن مائلة قليلاً ويضحكن دون اهتمام في العالم - بمثابة تذكير دائم بالمسلسل. (المصدر: ملف الصورة)

القرارات في الخيال هي اقتراح أسهل. لا يتم البحث عنها ، يتم تصنيعها. الأشياء في الحياة الواقعية ، التي تنطوي على أناس حقيقيين ، تتعرض لخطر الفوضى بشكل لا يصدق. لكن هذا أيضًا يجعل الصداقة حقيقية ، والأيدي الممسوكة في أوقات الحاجة ، ملموسة. لا يمكن أن يكون هناك حافز أكثر إقناعًا للقتال بقوة من أجل ذلك. أكتب هذا بالنظر إلى فترة ما بعد الظهيرة غير الملحوظة في شهر أبريل / نيسان عندما جاء أحد الأصدقاء للتحدث بإلحاحية ملحوظة. هل تعتقد أنه يجب علي مراسلتها؟ لقد سألت بخجل. كانت 'هي' المعنية هي صديقتها الجامعية التي تبادلت معها كلمات غير لطيفة ، قبل بضعة أشهر. وقد تبع الحظر على وسائل التواصل الاجتماعي من كلا الطرفين. تم الإلغاء. لست متأكدًا مما أثار استبطانها المفاجئ ، لكنها كانت مستعدة لمنح صداقتها فرصة أخرى. في وقت لاحق ، اتصلت لإبلاغها أنها قد تراسلت بعد كل شيء ، وأنهما تصالحا. كان أبعد ما يكون عن الكرامة. تم تبادل المزيد من الكلمات غير اللطيفة بعد ظهر ذلك اليوم ، ولكن وسط الخطاب المتبادل - دون مداولات أو نية - تداعت الألفة.

يمكن للمرء دائمًا أن يجادل بأنه ليست كل الصداقات تستحق القتال من أجلها. تظل الحجة المضادة المتوقعة والتي لا تقل صلة بالموضوع - بعضها كذلك. وفي تلك الحالات ، يمكن للإلغاء غير المستقر أن يمحو الأمل عندما لا يزال هناك بعض ، ويسبب شرخًا مبكرًا. ربما تكون الحيلة هي أن نتذكر أيهما يستحق القتال من أجله وأيهما ليس كذلك ، وأيهما يجب فتح الباب له بعد الجدل ، وأيهما يجب قفله بعد ذلك. الصداقة ، مثل أي علاقة أخرى ، تعرف بنهايتها. كل القصص لا تنتهي ولا يجب أن تنتهي بنفس الطريقة. وبالمثل ، لا ينبغي إلغاء كل الصداقات التي تهدد بالانهيار دون تمييز.