مراجعة كتاب: قتل المهاتما غاندي كان عملاً من أعمال 'جهاد الحب'

وصف المؤلف غاندي بأنه أعظم هندوسي في العصر الحديث ، وهو مهتم أكثر بالتداعيات الكاملة لوفاته من مجرد تفاصيل وظروف جريمة القتل في 30 يناير 1948.

غلاف كتاب ماكاراند آر بارانجابي 'الموت والآخرة للمهاتما غاندي'.

عنوان: الموت والحياة الآخرة للمهاتما غاندي
مؤلف: ماكاراند آر بارانجاب
الناشر: راندوم هاوس إنديا
الصفحات: 331
سعر: لم يذكر

كتاب مؤثر ومثير للإعجاب بعمق ، إنه محاولة لفهم ليس فقط حياة ورسالة المهاتما غاندي ولكن أيضًا فكرة الهند من خلال الاستفسار عن معنى وفاته. ربما أطلق Nathuram Godse ثلاث رصاصات على غاندي البالغ من العمر 79 عامًا ، لكن ماكاراند بارانجابي يعتقد أن المهاتما استشهد. وقد أحبط هذا محاولة القاتل جعل الهند ذات الأغلبية الهندوسية صورة طبق الأصل لباكستان المولودة للتو.

وصف المؤلف غاندي بأنه أعظم هندوسي في العصر الحديث ، وهو مهتم أكثر بالتداعيات الكاملة لوفاته من مجرد تفاصيل وظروف جريمة القتل في 30 يناير 1948. لماذا مات غاندي ، يسأل بارانجاب. ما مغزى موته؟

ربما يكون غودسي هو الذي دفع الزناد وربما شجعه عدد كبير من القوميين الهندوس ، لكن المؤلف حازم على أن العديد من الأشخاص ، بما في ذلك قسم كبير من الكونجرس ، لا يمكن إعفاؤهم تمامًا من مسؤوليتهم في الجريمة. وإلى الحد الذي وافق فيه عدد لا يحصى من الناس العاديين أو شاركوا في الكراهية والعنف ضد زملائهم من أبناء الوطن أثناء تقسيم الهند - وهو ما عارضه غاندي بشدة - كنا جميعًا متواطئين في جريمة ناتورام.

أطلق Nathuram Godse (على اليمين) النار على المهاتما غاندي في 30 يناير 1948.

ويصر بارانجابي بنفس القدر على أن غاندي قُتل لأن القوميين الهندوس اعتقدوا أنه كان أكبر عقبة أمام هدفهم المتمثل في إقامة 'راشترا هندوسية' أو أمة هندوسية وعسكرة الهندوس. لكن القتل شكل قطيعة أساسية عن التقليد الهندوسي العام. لقد كان عملاً غير هندوسي جذريًا. لم يكن غاندي مجرد والد الأمة بل كان أيضًا رجلًا مقدسًا. كان سفك دمه ملوثًا للغاية ... للبلد بأسره وسكانها.

يخوض المؤلف في تفاصيل كثيرة ليثبت أن منتقدي غاندي كانوا مخطئين في زعمه أنه كان متحيزًا للمسلمين أو غير قادر على مواجهة حقيقة ما كان يحدث في باكستان حديثة النشأة. إذا كان هناك أي مسلم أصيب بالجنون ويحتفظ بالرشاشات في منزله سرا ، فإننا نعاقبه. لكن لا أحد يستطيع أن يمس المسلمين الموالين للبلاد ، كما يقول غاندي. وندد مرارًا بالفظائع التي ارتكبت ضد الهندوس والسيخ الأبرياء في باكستان. كما حث المسلمين على إدراك والاعتراف بالأخطاء التي ارتكبت في ظل الحكم الإسلامي. حتى أن غاندي وافق على إرسال الجيش إلى كشمير لصد الغزاة.

يقول بارانجابي إن الكذبة القائلة بأن غاندي فضل المسلمين أو كان يرغب في استرضائهم قد تم إنشاؤه وأصبح ذريعة لقتل الرجل العجوز. آخر 133 يومًا قضاها غاندي في دلهي (بعد إطفاء النيران الجماعية في بيهار والبنغال) يثبت فقط أن دفاع ناتورام كان نسيجًا متقنًا من الأكاذيب ، واختلاقًا متعمدًا لأنصاف الحقائق والادعاءات التي يبدو أن هدفها الوحيد هو تبرير ما لا يمكن تبريره.

في النهاية ، دفع مقتل غاندي إلى أي طموح قد يكون لدى الهندوس ماهاسابها وأتباعهم لاستخدام الاستقلال الهندي كذريعة لتحويل الهند إلى أمة هندوسية. كان استشهاد المهاتما ، بالمعنى المقصود ، عملاً جهاديًا قويًا وقويًا من الجهاد - لقد مات لوقف الكراهية وإراقة الدماء.

يقول الكتاب إن اليمين الهندوسي لا يزال غير مؤكد ومتناقض بشأن هندوسية غاندي. لم يخفِ غاندي أبدًا حبه للدين الهندوسي. لقد كنت أشرب دارما الهندوسية منذ طفولتي. هل تريد القضاء على دارما الهندوسية بقتل هندوسي متدين مثلي؟ سأل.

كان لدى Godse والمتآمرين معه أفكار أخرى. لقد فعلوا ما اعتقدوا أنه صحيح. ولكن كما يقول بارانجابي ، فإن قتل الأب لا يعني القضاء على نفوذه أو حضوره. يعيش المهاتما غاندي.

لتحديثات الأخبار ، تابعنا على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك و تويتر و + Google & انستغرام