مراجعة كتاب - إقبال: حياة شاعر وفيلسوف وسياسي

كيف تحول محمد إقبال من نصير الشمولية إلى مؤمن بأرض الطاهر؟ لا تحتوي السيرة الذاتية الجديدة على الإجابات

بقلم رخشاندا جليل

كتاب- إقبال: حياة شاعر وفيلسوف وسياسي
المؤلف: ظفر انجم
الناشر: راندوم هاوس
الصفحات: 320
السعر: 499 روبية

لا بد لي من الاعتراف بالفزع إلى حد ما لرؤية إقبال لظفر أنجوم: حياة شاعر وفيلسوف وسياسي. بالنسبة لي ، كانت مقدمة غير علمية شبه كاملة لحياة الشاعر وعمله هي كتاب إقبال سينغ The Ardent Pilgrim ، الذي نُشر لأول مرة في عام 1951 مع إعادة طبع منقحة في عام 1997. إلى القارئ الإنجليزي وفي نثر أنيق يقع إقبال على أعتاب تغيير بين التقليد والحداثة. على مر السنين ، حاولت سلسلة من الأعمال الأكاديمية باللغة الإنجليزية - وأبرزها جناح غابرييل المثقف: دراسة في الأفكار الدينية لمحمد إقبال - أن تتعامل مع تعقيد أعمال إقبال والثنائيات والتناقضات التي تجعله كاتب سيرة ذاتية. بهجة. لكني لم أجد أي شيء يضاهي بساطة سينغ وتعاطفه.

بعد قولي هذا ، لا يمكن إنكار أن كل عصر ينتج كتاب سيرته الذاتية لرجال ونساء حالمين. زفر أنجوم ، صحفي أيضًا مثل سينغ ، أعطانا قراءته لحياة إقبال وفلسفته وسياسته. هناك القليل مما هو جديد هنا أو غير معروف لمحبي إقبال ، ناهيك عن عالم إقبال. كما لم يقم أنجوم بأي محاولة للوصول إلى المصادر الأصلية أو الأوراق الأرشيفية. لكن ما قدمه لنا هو كتاب مفيد لعدة أسباب: أولها وقبل كل شيء أن تكون 'قارئ' إقبال في عصرنا. في نثر واضح ، يعرض أمام القارئ الحديث حياة شاعر صاحب رؤية ، وربما آخر المفكرين المسلمين العظماء.

كاتربيلر أخضر برأس بني

في كتابه جافيد ناما ، كتب إقبال: لقد فقدت الأمل في الرجال الأكبر سنًا ، ولدي رسالة لي غدًا. لذلك ، ساعد الشباب على فهم أعمالي وسبر أعماق تفكيري بسهولة. يبدو أن أنجوم قد اهتم بهذا ، لأن كتابه يهدف أساسًا إلى تحديد موقع إقبال مرة أخرى في السرد الوطني. في شرح أسباب تأليفه للكتاب ، يقول أنجم ، إن القصة التي ستقرأها في هذه الصفحات هي محاولة لرواية حياة إقبال مرة أخرى لمن نسيه. أنا لا أدعي أنه حساب شامل ، لأن تأليف مثل هذا الكتاب سيتطلب الكثير من الوقت والبحث وفي الوقت الذي أعطيت فيه ، بذلت قصارى جهدي.

تم تأليه وإعجابه من قبل الكثير من الناس كأب لأمة جديدة ، وشتمه واستخف به من قبل مجموعة أخرى لابتعاده عن موقفه القومي والشامل السابق ، يعتبر إقبال مسؤولاً من قبل الكثيرين في الهند عن تقديم ملاحظة متنافرة إلى الجمهور الخطاب فيما يتعلق بالمسلمين. يشعر العديد من أطفال المدرسة الذين غنىوا Saare jahan se acchha Hindostan hamara في التجمع الصباحي بالحيرة لقراءة آرائه لاحقًا حول ضرورة وجود وطن منفصل للمسلمين الهنود. أيضًا ، الاستخدام الليبرالي للكلمات الهندية في شعره المبكر ، الإشارات إلى ناناك وتشيشتي ، أنشودة اللورد راما الذي يسميه إمام هند ، رغبته في رؤية الهند الجديدة تخلق نايا شيفالا - كل هذا يتسرب بلا هوادة ويترك في مكانه نظرة قوية لعموم الإسلام وإطار مرجعي متمحور حول الإسلام.

بينما يستمر شعره والفلسفة التي تشكل حجر الأساس في إثارة إعجاب القراء من جميع الأشكال والميول ، فإن سياسته أصبحت بالفعل مزعجة للكثيرين ، بمن فيهم هذا المراجع. لسوء الحظ ، باستثناء بعض القصائد الغنائية اللطيفة مثل قصة الحسن ، لا يمكن إخراج شعر إقبال من سياسته في الغالبية العظمى من أعماله. وإذا كانت السياسة إشكالية ، فإن الشعر - على الرغم من قوته وحيويته ، وناره وشغفه ، ناهيك عن صوره المرئية المفعمة بالذكريات بشكل لا يصدق - يكون قصيرًا بشكل لا يمكن تفسيره.

يحاول أنجوم تفسير هذا الشذوذ على النحو التالي: هناك اعتراف عالمي بعظمة إقبال كشاعر. تبدأ المشكلة عندما نأتي إلى سياسته. قال الصحفي الهندي خوشوانت سينغ ذات مرة بجدارة إنه إذا نسيت سياسة إقبال ، فإنه كان شاعراً عظيماً. ومع ذلك ، لا يمكن تقدير شعر إقبال دون فهم سياسته. في الوقت نفسه ، يجب أن نلاحظ أن سياسة إقبال كانت رده على ظروفه المباشرة. وإلا فقد نسيء فهم سياساته على أنها مجرد طموح لخلق باكستان.

هذا ، في رأيي ، تقييم كريم. بينما كان إقبال بالتأكيد أكثر بكثير من مجرد نصير لوطن منفصل ومؤيد مبكر لنظرية الدولتين ، من الصعب القول ما إذا كان شعره مجرد استجابة لظروفه المباشرة. لو عاش ليرى تشكيل باكستان ، وعاش طويلا ليشهد بذور الانحدار التي زرعت في أرض الصفاء ، ألم يكن قد فزع؟ هل كانت رؤيته لباكستان قائمة على الاشتراكية الديموقراطية والعودة إلى النقاء الأصلي للإسلام ، التي أعلن عنها في رسالة إلى جناح في مايو 1937 ، مجرد استجابة لظروفه المباشرة؟ لا أعتقد ذلك. أعتقد أنها كانت فكرة معيبة في الأساس قد تكون سببتها حركات متطرفة مثل Shuddhi و Sangathan ولكن لها جذورها في مكان ما في عمق نفسية إقبال. يتضح من الآية التالية أن إقبال كان لديه فكرة عن بعض غموضاته:

Dhoondhta phirta hoon ai Iqbal apne aapko
Aap hi goya musafir، aap hi manzil hoon main. آب مرحبا غويا مسافر

(ما زلت أبحث ، يا إقبال ، عن نفسي
كما لو كنت أنا المسافر وكذلك الوجهة.)

رخشاندا جليل مؤلفة كتاب 'الإعجاب بالتقدم ، وحب التغيير: تاريخ أدبي لحركة الكتاب التقدميين باللغة الأردية'.

أين يمكنك العثور على أندر زهرة في العالم؟