'الموقف الأخلاقي العملي يجب أن يبدأ بتقييم من وماذا نحن'

كاتب القصة القصيرة الأمريكي جورج سوندرز حول الجلوس مع القصة لروايته الأولى لمدة 20 عامًا ، والتوقيت المناسب لإصدارها في أمريكا ترامب وكيف ستكافح اللطف كراهية الأجانب.

العودة إلى المستقبل: جورج سوندرز.

للوهلة الأولى ، يبدو أن أحد أكثر الكتب المنتظرة لعام 2017 ، لنكولن في باردو ، ليس سوى رواية. إن الهيكل السردي ، الذي تم كتابته مثل المسرحية ، عبارة عن bricolage مليء بالشخصيات الشبحية ومجموعة من النصوص التاريخية التي قد تكون أو لا تكون أصلية. قام كاتب القصة القصيرة الأمريكي جورج سوندرز ، 58 عامًا ، بوضع ما لا يقل عن تحفة فنية على الورق ليروي قصة الليلة التي استسلم فيها الشاب ويلي لينكولن ، الابن الثالث لأبراهام لنكولن ، الرئيس السادس عشر لأمريكا ، للتيفوئيد في 20 فبراير ، 1862. في وسط مأزق سياسي وشخصي ، يزور لنكولن قبر ابنه ليلاً. يستخدم سوندرز باردو - حالة حدودية بين الحياة والموت - لفحص الإيمان والحب والحزن والموت. مقتطفات محررة من مقابلة عبر البريد الإلكتروني:

ما الذي استغرق منك وقتًا طويلاً لكتابة روايتك الأولى؟
أعتقد أن 'خطوتي' الطبيعية هي تلك التي تفسح المجال للعمل القصير السريع - القصص القصيرة ، بعبارة أخرى. لكن مادة لينكولن هذه كانت 'تناديني' لأكثر من 20 عامًا. بمجرد أن دخلت فيه ، استمر في النمو. أحاول دائمًا أن أبقي كتاباتي صادقة ، لكن في هذه الحالة ، كانت المادة تقودني.

تقرأ الرواية مثل مسرحية وتغير الطريقة التي نتعامل بها مع الشكل. ما هي بذرة الرواية وكيف قررت أسلوبها وهيكلها؟
لقد كانت قصة سمعتها في عام 1993 أو نحو ذلك - أن لينكولن ، المنكوبة بالحزن ، قد دخل سرداب ابنه. لم أكن مستعدًا لتجربته في ذلك الوقت - شعرت أنني لن أكون قادرًا على تحقيق العدالة لتلك اللحظة. أخيرًا ، في حوالي عام 2012 ، فكرت ، 'يا صاح ، أنت تبلغ من العمر 55 عامًا ؛ اذا ليس الان متى؟'

نشأ الشكل بشكل طبيعي من الصعوبات المادية ، ورغبتي في تكريم القوة العاطفية في جوهر القصة. أعتقد أننا توصلنا إلى حلول فنية غريبة في محاولتنا لتجنب فعل الأشياء بالطريقة القديمة نفسها ، بمحاولة عدم المص. إذا شعرت أن هذه الابتكارات في خدمة مباشرة للقوة العاطفية للقصة ، فهذا أفضل - وهذا يبدو أصيلًا ومكتسبًا.

كم من الوقت يستغرق منك أن تكتبه؟
أربع سنوات. كتابته ، لقد أدهشني حقًا مدى قرب أمريكا من الخراب ، في ستينيات القرن التاسع عشر ، وأيضًا بعدد المشكلات التي كانت تعذبنا في ذلك الوقت لا تزال معنا. أنهيت الكتاب تمامًا كما أعلن ترامب ترشيحه ، وأرسلتني صحيفة نيويوركر إلى التجمعات الحاشدة.

ماذا كانت نتائجك في هذه المسيرات؟
كان هناك الكثير من الغضب وخيبة الأمل في تلك التجمعات! يرى أنصاره أنه شخص ، على الأقل ، يستمع إليهم ، ويعرف أنهم غير سعداء. بعض من هذا التعاسة مشروع والبعض الآخر ليس كذلك. المأساة الحقيقية هي أن مجموعة (بيضاء) من الأشخاص الذين يعانون تتسبب في تعاستها لمجموعات أخرى ضعيفة أيضًا. نجح ترامب في استغلال تلك المعاناة الحقيقية للغاية. هذه أوقات ممتعة تعيد صياغة سياستنا بالكامل. علمني العيش مع لينكولن كل تلك السنوات: مصدر قوته كان حزنه ولطفه وتواضعه وثقته الفطرية في البشر الآخرين وتعاطفهم معهم. هذه الأشياء غير متوفرة في حكومتنا الحالية. لكنني استلهمت من الطريقة التي تقاوم بها البلاد هذه الموجة الجديدة من العدوان المبتذل والمعاد للأجانب.

في الرواية ، تستكشف نوعية اللطف الذي يسمح لنا بالتنقل في كل من الحياة وما بعدها. ما هو الشيء الذي حركك في اللطف ككاتب؟
أفهم أن اللطف هو الرد الأكثر منطقية وعقلانية على الموقف الذي نجد أنفسنا فيه هنا على الأرض. ما لسنا به: دائم ، مركزي ، آمن من الأذى ، منفصل عن البشر الآخرين. ما نحن عليه: نموت ، ضعفاء ، ومخدوعون إذا اعتقدنا أنه يمكننا تحقيق ذلك بدون حب ومجتمع. لذا ، إذا فهمنا 'اللطف' على أنه 'ما يفيد الكائنات الأخرى' ، فمن المنطقي أن تكون طيبًا فقط. أعتقد أن اللطف يمكن أن يكون بمثابة نوع من 'فضيلة البوابة'.

قلت ذات مرة ، 'الموت يجعل كل شيء أكثر إثارة للاهتمام'. يبدو أن باردو مكان يمكن أن يتنقل فيه عبر عدة أنواع من الخسارة.
سمعت ذات مرة شخصًا حكيمًا جدًا يقول ، 'الحياة ليست قابلة للإصلاح.' وأعتقد أن هذا صحيح. أعتقد أن الموقف الأخلاقي العملي يجب أن يبدأ بتقييم صريح لمن نحن وماذا نحن. يجب أن يقول ، 'نعم ، سنموت بالتأكيد ، ومن المحتمل أن نعاني من المرض والإذلال والقلوب المحطمة على طول الطريق. بخير. الآن: كيف يمكنني أن أكون سعيدًا وإيجابيًا ومنتجًا في ذلك؟ الوعي 'الصحي' للموت هو شكل آخر من أشكال العقل. يجب أن نعيش وأعيننا مفتوحة ، وننظر إلى الموت دون إنكار - إذا استطعنا.

الباردو هو مفهوم من البوذية التبتية. متى بدأت التعامل مع البوذية؟
بدأت أنا وزوجتي ممارسة الرياضة منذ حوالي 15 عامًا. أشعر ، عندما أمارس الرياضة ، أكون أكثر سعادة ولطفًا وأكثر اهتمامًا بالأشياء - أقل عصبية وقلقًا.

قضية الهوية الوطنية تلون نوعية حياتنا. كيف تعتقد أن هذا يؤثر على نوع الأدب الذي تنتجه الدولة؟
يجب أن يستمر الأدب في فعل ما كان يفعله دائمًا وسيستمر في ذلك: توسيع وتوضيح السؤال حول معنى أن تكون إنسانًا. الآن ، كيف سيبدو ذلك في الشكل الأدبي؟ فنانون شباب العالم يعملون عليها ونحن نتحدث. لكنني مقتنع بقوة الفن وأهميته.

ما حدث في الولايات المتحدة يمكن إرجاعه إلى صعود المادية - المبالغة في تقدير المال والقوة والقوة الغاشمة ؛ وما يرتبط به من تهميش غامض ، فضولي ، روحي ، عطاء. لقد فقدنا تواضعنا ، ونعتقد بطريقة ما أن الهدف من الحياة هو الفوز. لقد تم التعامل مع الأدب هنا بشكل متزايد على أنه نوع من التساهل. شيء يفعله عدد قليل من الغرباء. لكن الآن ، نحن نراه على حقيقته: الفكر البشري في أعلى مستوياته وأكثرها تعقيدًا وأكثرها كرمًا. شيء يجعل الثقافة أكثر قوة وحبًا.