الجدران تحكي القصص

تتجول الكاتبة والمؤرخة رنا ساففي حول قلعة توغالاك آباد المهجورة وتروي حكايات لعنتها الشهيرة وهجرها.

رنا صففي ، مدن فوغوتن في دلهي. (التعبير)

عندما طلبنا من المؤلفة والمؤرخة رنا صففي مقابلتنا في قلعة تقلق آباد صباح أحد أيام الأسبوع ، وافقت على الفور. إنه موقع زارته مرات لا حصر لها ، لكنها تكتشف المزيد خلال كل زيارة. قد يكون الهيكل الآن مهجورًا ومدمّرًا ، لكن هذا لا يسلب عظمته ، حيث يعجب المرء ببقاياه عند القيادة على طريق Mehrauli-Badarpur باتجاه فريد آباد.

يصل Safvi في الوقت المحدد ، ليتم استقباله من قبل حارس يحذرنا من المغامرة في الغابة. مجموعة من الأولاد من قرية مجاورة يغيرون ملابسهم لالتقاط صورة ، وفي زاوية أخرى نجد زوجين يحاولان إيجاد بعض الوقت الوحيد. تخبرنا Safvi أن هذه هي المرة الأولى التي تكتشف فيها زوجين هنا. ماعز ترعى بالقرب من جدار مكسور تدفعها إلى إخراج الكاميرا الخاصة بها ، حيث تدخل في تقاليد. يُعتقد أن السلطان غياس الدين طغلق شاه كان يبني الحصن وأن حضرة نظام الدين أولياء كان يبني باولي في مكان قريب في نفس الوقت تقريبًا. أمر طغلق جميع العمال بالعمل فقط في الحصن أو مواجهة عواقب وخيمة ، لكن أولئك الذين كانوا متعبدين أمضوا لياليهم في باولي. كما تقول الأسطورة ، عندما منع الحاكم بيع الزيت ، قام تلميذ القديس حضرة روشان شيراج ديلي بمعجزة حيث تحول الماء المملوء بالمصابيح إلى زيت. وذلك عندما لعن القديس الحصن ، 'راحي أوجار ، يا قاعدة قوجار' (ليبقى مقفرًا وغير مأهول ، أو يسكنه الرعاة فقط). يذكر الخراب صفوي باللعنة.

مثل هذه القصص هي التي تشكل أحدث إصدار لها ، المدن المنسية في دلهي (799 روبية ، هاربر كولينز). قلعة Tughlaqabad هي مجرد واحدة من 166 نصبًا تذكاريًا تحدثت عنها في الكتاب. كلهم جزء من المدن الخمس التي جعلت دلهي - سيري وتوغلاك آباد ومباركبور كوتلا وجهاباهان وفيروز آباد ودنباه. قامت كل أسرة إما ببناء عاصمة جديدة أو توسيع العاصمة القديمة ، مما أعطى دلهي تاريخًا حيًا لأكثر من 1500 عام. اليوم ، اجتاحت المباني الحديثة والمستوطنات غير المنظمة العديد من بقايا الماضي. في البداية ، أردت أن أكتب كتابًا عن مدن دلهي السبع ، لكن عندما ذهبت إلى مهرولي ، أدركت أن هناك الكثير لأكتبه بحيث يمكن أن يصنعه لكتاب ، كما يقول ساففي ، 61 عامًا.

يأتي المنشور في المرتبة الثانية في الثلاثية حيث تكتب عن المسارات التاريخية في العاصمة. الأول ، حيث تتحدث الأحجار: الممرات التاريخية في مهرولي ، أول مدينة في دلهي (هاربر كولينز ، 2015) ، قصص موثقة لأكثر من 50 نصبًا تذكاريًا في المنطقة. في بلدها التالي ، سوف تغطي المناطق
في Shahjahanabad.

أمضت صفوي ، التي تخرجت في التاريخ من جامعة عليكرة الإسلامية ، طفولتها في أجرا. بعد أن أمضت ثلاثة عقود في بونه والخليج ، دفعها اهتمامها بتاريخ دلهي إلى جعلها موطنًا لها في عام 2014. كما قامت بتأليف كتاب حكايات من القرآن والأحاديث النبوية وترجمت السير سيد أحمد خان أسارنا سناديد وزهير ديلفي داستان -E- غدار. تكتب في مدونتها عن الثقافة الهندية والطعام والتراث والتقاليد القديمة.

بالحديث عن تغلق آباد ، على سبيل المثال ، تخبرنا أن جنرالًا تركيًا يُدعى غازي مالك كان يرافق ذات مرة سلطان قطب الدين مبارك شاه ، ابن علاء الدين خلجي ، إلى المنطقة وقد أثار موقعها الدفاعي الطبيعي إعجابه. اقترح أنه سيكون موقعًا مثاليًا لبناء حصن. لكن شاه وبخه. قال إن مالك يمكن أن يصنع واحدة إذا أصبح ملكًا. بعد سنوات ، في عام 1320 ، بعد زوال سلالة الخلجي ، أصبح الطغلق حكامًا. عُرف مالك باسم السلطان غياس الدين طغلق شاه وقام ببناء مدينته المحصنة توغلق آباد.

من الواضح أن صفوي تعرف كل ركن من أركان الحصن ، حيث تشير إلى قبر غياس الدين طغلق في قلعة عادل أباد ، التي تقف على الجانب الآخر من الطريق. ذات مرة ، كان خزان يستخدم لإحاطة الحصون وكان هناك جسر مشترك. اليوم ، يتم الدخول إلى كل من الحصون من خلال بقاياها. السير نحو شير ماندال باولي ، على إحدى حجارة سافوي ، يظهر لنا طابعًا زمنيًا ، بتاريخ يونيو 1944 - ربما للاحتفال بتجديد القلعة.

وقد عانت الآثار أكثر من مرتين - خلال تمرد عام 1857 ، عندما دمر البريطانيون العديد من الرموز المرتبطة بالاستقلال ، وأثناء التقسيم في عام 1947 ، عندما كان اللاجئون يعيشون هناك ، على حد قولها. كانت جزءًا من ملكية رجا نهار في بالابجاره ، وصادرها البريطانيون أثناء التمرد ، حيث دعم الملك بهادور شاه ظفر. قبل قرون ، هجر التغلق الحصن عام 1327 بسبب ندرة المياه. نحن أيضًا ، نعود من الباولي المجفف. يخبرنا ساففي أنه لا يزال أمامنا الكثير.