خطوة في الوقت المناسب

Priyadarsini Govind حول التغييرات في Bharatanatyam ، والبقاء على صلة ودور وسائل التواصل الاجتماعي في جعل الشكل الفني ديمقراطيًا

بريادارشيني جوفيند

بقلم دروف تاوار



في عالم الفن ، الذي غالبًا ما يحمل علامة كونه نخبويًا ولا يمكن الوصول إليه ، لطالما تم قبول الإنترنت على أنه عامل المساواة العظيم ، وغالبًا ما يكسر حواجز الوصول ، مما يجعل من يملكون ومن لا يملكون على قدم المساواة. يوافق بريادارسيني جوفيند ، مؤسس بهاراتناتام ، الذي عمل على نطاق واسع على الشمولية. يمكن للجميع الوصول إلى الإنترنت اليوم. أولئك الذين لم يتم الكشف عنهم أو لم يشاهدوا عرض Bharatnatyam من قبل ، يمكنهم الآن رؤيته بسهولة. وإذا كان هناك اهتمام ، فيمكنهم العثور على معلم في نهاية الشارع. أشعر بالتأكيد أن التكنولوجيا جعلت الشكل الفني أكثر شمولاً ويمكن الوصول إليه وأكثر ديمقراطية ، ولا يقتصر على عدد قليل فقط.



يقول جوفيند ، المدير السابق لمؤسسة كالاكشيترا ، إن الجميع يدونون ، وينشرون صورًا لأدائهم. سيأخذ جوفيند المنصة في بيون اليوم.



كاتربيلر خطوط سوداء خضراء ونقاط صفراء

ومع ذلك ، مثل أي شيء آخر ، هناك جانب سلبي لهذا أيضًا. قد يتمكن الناس من الوصول إليها بسهولة ، ولكن إذا كنت ترغب في تعلم الفن الحقيقي ، فيجب على المرء أن يعرف أنه لا توجد طرق مختصرة ، كما يقول جوفيند ، الذي يضيف أن ثقافة الاستهلاك على شبكة الإنترنت العالمية ، حيث تُستخدم مصطلحات مثل التألق بسهولة و غالبًا ما يقيس فناني الأداء نجاحهم من خلال إبداءات الإعجاب على مقاطع الفيديو ، ما يضيع هو حقيقة أن الرقص يحتاج إلى سنوات من الممارسة لفهمه واستيعابه ، قبل أن يتمكن المرء حتى من البدء في الحديث عنه.

عندما يتعلق الأمر بإمكانية الوصول والتغيير على مر السنين ، فإن جوفيند التي تعتبر واحدة من أشهر راقصات بهاراتاناتيام الهندية ، سعيدة لأن الرقص يعتبر خيارًا مهنيًا أكثر قابلية للتطبيق مقارنةً بالوقت الذي بدأت فيه. خلال عصرنا ، لم يكن هذا اختيارًا مهنيًا. كان يُنظر إلى الفن على أنه هواية أكثر ، شيء تفعله على أنه نشاط لا منهجي وليس كمهنة مهنية سائدة. لكن الطلاب اليوم ينظرون إليها على أنها مهنة بدوام كامل. لا يقتصر الأمر على الأداء فقط ، فلديك مصممو رقص ، بعضهم يعمل في الإضاءة ، والبعض الآخر في حرفة المسرح. هناك العديد من الخيارات المختلفة والكثير منها يقوم بالرقص والإنتاج ، وهناك مترجمون مستقلون لذلك فهو اتجاه مثير للاهتمام ومشجع للغاية ، كما يقول جوفيند ،



وبينما يوجد عدد أكبر من مدارس ومؤسسات الرقص ، لا يزال جوفيند يؤمن بـ guru-shishya parampara. ربما يكون التعلم المؤسسي جيدًا عندما تقوم به كبرنامج منهج للخريجين ، ولكن لتعلم الفن نفسه ، من المهم أن يكون لديك مدرس وتنمو مع المعلم. لذلك أنا أؤمن بنظام جوروكول ، كما تقول.



أسماء أنواع مختلفة من الجبن

وتضيف أنه خلال العقود التي نمت فيها كفنانة ، شهدت بهاراتاناتيام نفسها الكثير من التغيير. يشعر جوفيند أن التغيير لا مفر منه ولا يرى حقًا خطًا بين تصميم الرقصات الجديدة والشكل 'التقليدي'. وليس لديها أي مخاوف. لا أعتقد أن الشكل الفني سيفقد هويته أو يصبح مطلقًا أو يصبح غير ذي صلة بسبب التغييرات. الحقيقة هي أن الطريقة التي نرقص بها اليوم ليست كما كانت قبل 30 عامًا. وتقول إنه بينما يحمل التاريخ ، فإنه يتقدم أيضًا.