أحدث روايات رشدي: 1001 ليلة خارقة السحرية

في عرض رشدي ، بدأ العمل في عام 1195 - تم نفي الفيلسوف ابن رشد (الذي أخذ منه والد رشدي اسم العائلة) من قرطبة لمدة 1001 يومًا.

سلمان رشدي ، 1001 ليالي سحرية خارقة ، كتاب سلمان رشدي الجديد ، كتاب سلمان الجديد ، كتاب رشدي الجديد ، كتاب سلمان ، كتاب رشدي ، سلمان رشدي ، كتب جديدة ، آخر الأخبار.يختتم رشدي عدة خيوط من روايته في قسم واحد ويقطع شرائح عبر الزمن والفضاء بسكين زبدة.

يبدو أن كتابة جوزيف أنطون (2012) قد أرهقت سلمان رشدي. مذكراته المكونة من 600 صفحة عن طفولته المبكرة في مومباي ، وأيام المدرسة في الرجبي ، ووارويكشاير في الستينيات ، وزيجاته الأربع ، والأهم من ذلك كله ، حياته في المنفى بعد صدور فتوى وتم التنديد به في العالم الإسلامي بسبب روايته. ، آيات شيطانية (1988) ، صادقة وجذابة للغاية. ومع ذلك ، كما يقول في مقابلة مع الحارس ، سئم من قول الحقيقة.



بعد فترة وجيزة ، عاد إلى الأدب الروائي وكتابة المواد التي تذكرنا بهارون وبحر القصص (1990) ولوكا ونار الحياة (2010) ، روايتين كتبتا لابنيه ظفر وميلانو. النتيجة؟ روايته الثانية عشرة ، سنتان وثمانية أشهر وثماني وعشرون ليلة ، على الرفوف اليوم.



إذا كنت تقرأ رشدي منذ البداية ، فليس من المستغرب أن تكون الرواية المكونة من 300 صفحة تدور حول ما بعد الحداثة في ألف ليلة وليلة ، والمعروفة باسم 'الليالي العربية'. إنها ليست مجرد خرافة ، ولكنها أيضًا تأمل في الفلسفة والدين والخوف وقبل كل شيء الحب.



تبدأ الليالي الأصلية بالملكة شهرزاد ، التي تحكي لزوجها شهريار قصة كل ليلة ، من أجل الهروب من إعدامه في صباح اليوم التالي. وإدراكًا منها أن القصص قد تنفد ، فإنها تربطها ببراعة من وقت لآخر حتى تبقى النهايات فضفاضة ولا يستطيع الملك قتلها لأنه ، مثل قراء شهرزاد ، يجب أن ينتظر لمعرفة مصير الشخصيات.

في عرض رشدي ، بدأ العمل في عام 1195 - تم نفي الفيلسوف ابن رشد (الذي أخذ منه والد رشدي اسم العائلة) من قرطبة لمدة 1001 يومًا. يلتقي دنيا ويبدأ علاقة معها. لا يعرف سوى القليل أن دنيا هي الجن ، أنثى شيطانية مؤذية يمكنها أن تعيش في العالمين الحقيقي والرائع. يشتركان في علاقة مماثلة لشهرزاد وشهرزاد ، لكن دنيا تهدف إلى ملء العالم بأطفالها ، وفي النهاية أنجبت نصف شياطين.



يعيش الآن بعض أحفاد دنيا في الولايات المتحدة الأمريكية الحالية. من بينهم رجل لا تلمس أقدامه الأرض ، وفتاة يمكنها إطلاق صواعق البرق من أطراف أصابعها ، وطفل يمكن أن يتسبب في إصابة الأشخاص الفاسدين بالدمامل. كما هو الحال دائمًا ، لا يمكن أن يكون هناك الجن الجيد بدون الأشرار ، لذلك هناك معركة بين القوتين التي تحتدم في مدينة نيويورك ، وفي أي مكان آخر.



إذا كان هو رشدي ، فلا يمكن أن تكون القصة الرمزية بعيدة جدًا؟ في هذه الحالة ، إنها المعركة بين الصواب والخطأ ، بين وجهات نظر مختلفة للعالم ، ولكنها أيضًا تدور حول التعصب الديني والثقافي وثقافة العنف - وهي جزء كبير من تاريخنا الحديث.

تمامًا مثل شهرزاد ، يلف رشدي عدة خيوط من روايته في قسم واحد ويقطع شرائح عبر الزمن والفضاء بسكين زبدة. وبقيامه بذلك ، يوضح لنا مرة أخرى ، كيف أنه سيد حرفته ، لكن لا يمكن إنكار أن الوتيرة بدأت تتأخر في بعض الأجزاء.



ومع ذلك ، فإن نثر رشدي الغنائي ، وروح الدعابة الجامدة لديه وشعوره الشديد بـ 'العمل' يرون السرد حتى ذروتها المذهلة - الحرب بين الأرض و Fairyland ، بين البشر وجيني.