'لا يدرك الناس مدى فائدة المهندسين المعماريين للمجتمع'

المهندس المعماري MN Ashish Ganju يتحدث عن تخيل متحف للهندسة المعمارية يمكن أن يضم التنوع المبني في الهند

الطراز المعماري التقليدي من تلال جارو.

كان اقتراح المتحف الوطني للهندسة المعمارية في الهند على السندان لفترة من الوقت الآن. أعدت Greha ، وهي مجموعة عمرها أربعة عقود تركز خبرتها على تصميم الموائل والتنمية البيئية والهندسة المعمارية ، تقريرًا في عام 2015 بالتعاون مع المعهد الهندي للمهندسين المعماريين (IIA) ، والصندوق الوطني الهندي للفنون والتراث الثقافي (INTACH). ) ومجلس العمارة (COA). في هذا السياق ، سيقدم حدث في دلهي اليوم ، بعنوان Imagining the National Museum of Architecture ، قراءات ومحادثات حول الهندسة المعمارية. نتحدث إلى المهندس المعماري ومخطط البيئة MN Ashish Ganju ، رئيس Greha ، حول فكرة المتحف ونطاقه وأهميته. مقتطفات:

الطراز المعماري التقليدي من ولاية غوجارات.

يتمثل أحد أهداف سياسة المتحف في سد الفجوة بين المجتمع والمهنة. لماذا تشعر بالحاجة؟

هناك جانبان لهذا. أولاً ، هناك جمعيتان مهنيتان تعملان كمحاور للمهنة - IIA و COA. لكن لم يقم أي منهما بأي محاولة للوصول إلى المجتمع المدني ، لذلك لا يعرف الجمهور كيف يفيد المعماريين المجتمع. ثانياً ، مهنة الهندسة المعمارية في الهند هي حادث تاريخي. خلال الحقبة الاستعمارية ، كانت تدار من قبل المهندسين. قام المهندسون البريطانيون ببناء المباني العامة ، لذلك نمت مهنة الهندسة المعمارية من الحاجة إلى المهندسين لعمل الرسومات. بدأت مدرسة JJ في بومباي في تدريب الرسامين المدنيين ، وهذا الإرث الذي لم تتمكن المهنة من التخلص منه.

حتى اليوم ، فإن معظم الدورات التدريبية المعمارية التي تم تفويضها بواسطة COA لها نفس النهج. يعرف المهندسون المعماريون كيفية وضع الأشخاص داخل المباني ، فالأمر لا يتعلق فقط بالهيكل والبناء. نحن نصنع البناء الذي يمكن أن يستقبل الناس بشكل صحيح. لا يفهم المجتمع أيضًا سبب فائدة المهندسين المعماريين ، وهذا هو المكان الذي سيملأ فيه المتحف الفراغ. المتحف هو موطن يفكر ، بنات زيوس ، الذين ألهموا الفنون والعلوم. فكرتنا هي أن المتحف سيكون أيضًا مكانًا للإلهام ، حيث يمكن للناس الذهاب والتعرف على أنفسهم ؛ العمارة تدور حول الحياة اليومية في نهاية المطاف.

لقد تحدثت في كثير من الأحيان عن كيف كان للحضارة الهندية تماسك ثقافي وأن روحها الموحدة تكمن في تنوعها المبني. كيف سيحقق المتحف هذا الطموح؟

لا نرى مساحة المتحف كمبنى واحد ؛ ستكون شبكة من مواقع الإلهام. نحن الدولة الوحيدة في العالم التي تتمتع بامتياز فريد في وجود سبعة ظروف بيئية ، خلال رحلة ليلة واحدة ، من الجبال العالية ، مع صحاري القطب الشمالي مثل لاداك ، إلى أحواض الأنهار الضخمة في إندوس والغانج. ثم هناك صحراء ثار بلغتها المعمارية الخاصة. هناك المرتفعات والهضبة الوسطى التي تشتهر هامبي منها عالميًا. لدينا ساحلنا الذي يفسح المجال لبيئة مبنية مختلفة ، والجزر. لسوء الحظ ، تتم تغطية كل هذا من خلال البناء على غرار الأشخاص ذوي الإعاقة. لذا فإن فكرتنا هي أن يكون المتحف في مواقع مختلفة في الدولة.

الطراز المعماري التقليدي من ولاية كيرالا.

ولكن سيكون لديك مساحة مركزية؟

بالطبع ، في دلهي ، سيكون لدينا مركز تنسيق ، حيث توجد أراض مخصصة له في لادو ساراي. نحن أيضًا في نقاش مع مهندسين معماريين في حيدر أباد وتشيناي. سيكون لكل مركز من هذه المراكز نماذج ورسومات وصور وفيديو ومنشورات. يمكنهم عقد ندوات للمحادثات ، بأي طريقة للتواصل مع الجمهور. ستكون مختلفة عن المتاحف التقليدية ، التي تحتوي على مساحات. في الهند ، لدينا الفرصة لامتلاك العديد من البلدان المختلفة ، وبالتالي سيتم التفكير بعناية في تصميمنا التنظيمي كمتحف.

MN Ashish Ganju

كيف نستخدم معرفة الماضي ونجعلها ذات صلة بالسياق الحضري؟

إنه سؤال كبير ، ويعمل الكثيرون على حله. يتعلق الأمر بمواجهة مجتمعنا الاستهلاكي. في مقابلة أجريت مؤخرًا ، قال نعوم تشومسكي ، 'في غضون جيلين ، قد لا ينجو المجتمع البشري المنظم'. لا يعني ذلك أن المهندسين المعماريين يمكنهم فعل الكثير ، إنها قضية حضارية. كيف سنجد ترتيبًا اجتماعيًا متماسكًا ، لا أعرف. لقد عرف الأشخاص الذين عاشوا في الغابات والجبال دائمًا أنه إذا كانت الحياة بالنسبة لك مجرد ظاهرة منطقية ، فلن تكون راضيًا أبدًا. لذلك تجاوزوا الحواس. ما لم نر أن الأمر كله خرافة وأنك يتم اصطحابك في جولة ، فلا يوجد تبادل حضاري يمكن أن يحدث. اليوم ، نحن نغرق في بحر من العلاقات المعيبة ، وفقدنا الاتصال بالطبيعة في الداخل والخارج. لا يمكننا أن نتواصل مع أنفسنا ، كيف سنتعامل مع ما يدور حولنا؟

الحدث في بيكانير هاوس ، دلهي ، من الساعة 6 مساءً حتى 9 مساءً يوم 28 مارس