عاشت أمي 86 عامًا وتوفيت ولم تلامس الساري أبدًا: الممثل ماري كوم راجني باسوماتاري ينتقد سابياساشي

كتبت الممثلة راجني باسوماتاري ، التي اشتهرت بدورها كأم ماري كوم في الفيلم ، رسالة شديدة اللهجة إلى المصمم الشهير سابياساشي. تأتي الرسالة بعد أيام من انتقاد المصمم لانتقاده النساء الهنديات لعدم معرفتهن كيفية ارتداء الساري.

العار الحقيقي يقع عليك يا سيد سابياساتشي موخيرجي لكونك جاهلًا ، وتفاقم الأمر بشكل خطير مع ملاحظاتك الشوفينية والحكمية بلا خجل. عار حقاً! ، يكتب راجني باسوماتاري. (المصدر: Basumatary Rajni / Facebook، Sabyasachi Mukherjee / Facebook)

في الآونة الأخيرة ، أثار تعليق سابياساتشي موخيرجي ، الذي ينتقد النساء الهنديات ، وخاصة جيل الشباب ، لعدم معرفتهن كيفية ارتداء الساري وإعطاء الأفضلية للملابس الغربية في مؤتمر هارفارد الهند للكثيرين. حظي التعليق باهتمام كبير على وسائل التواصل الاجتماعي وانتقد الكثيرون المصمم لنفسه. أصبح النقاش محتدماً لدرجة أن سابياساتشي اضطر إلى كتابة خطاب اعتذار يشرح وجهة نظره.

بينما انتقد الكثيرون المصمم لكونه متحيزًا جنسانيًا وكاره للنساء ، بحجة أن هذه هي الطريقة التي تزدهر بها الأبوية ، كتب الممثل راجني باسوماتاري ، الذي شوهد آخر مرة وهو يلعب دور والدة ماري كوم في الفيلم ، خطابًا شديد اللهجة يشرح بالتفصيل نقطة غاب عنها الكثير.

في رسالتها المفتوحة المنشورة على موقع eclecticnortheast.in ، سلطت باسوماتاري الضوء على أن الساري لم يكن لباسًا وطنيًا للنساء في الهند ، وعلى الرغم من أن سابياساتشي مصمم مشهور ، فمن المؤسف أنه جاهل جدًا بطبقات الثقافة الهندية. اقرأ الرسالة كاملة هنا:

'اسمحوا لي أن أبدأ بتذكيركم ، اللى ليس لباسًا وطنيًا للنساء في الهند ولا هو أي لباس مقدس من الله ، وأولئك منا الذين ليسوا بارعين في ارتدائه لا يخجلون منه.

في حديثك في مؤتمر هارفارد الهند في نهاية الأسبوع الماضي ، خرجت بتعليق فظيع ، أعتقد ، إذا أخبرتني أنك لا تعرف كيف ترتدي اللى ، فسأقول لك عارًا. إنها جزء من ثقافتك ، تحتاج إلى الدفاع عنها والدفاع عنها.

أثار هذا بالطبع ردود فعل قوية في جميع أنحاء البلاد. لكن معظمهم شعروا بالإهانة لأن تعليقك كان شوفينيًا للغاية وحكمًا على الآخرين.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة الأكبر التي لم ينتبه إليها الناس هي تشويهك للحقائق حول الهند للعالم. من المثير للسخرية أن يكون مصمم ملابس مشهور مثلك جاهلًا جدًا بطبقات الثقافة الهندية. يجب أن يكون المرء إما أحمق أو كاذبًا لمحاولة تصور أن اللى هو الفستان الوحيد للنساء في الهند. كلاهما لا يغتفر خاصة إذا كان حامل هذه السمات هو شخصية مشهورة تستقطب انتباه الناس.

إن حقيقة أنه لم يعترض أحد في المؤتمر على وجهة نظرك الشوفينية تجاه المرأة فحسب ، بل وأيضًا تشويهك للحقيقة أمر يؤلمني. أنت والسيد موخيرجي والأشخاص في جامعة هارفارد الذين قدموا 'تصفيق مدو' لملاحظاتك تتطلب بعض إعادة التثقيف حول التنوع في الهند. ليس لدينا لغة هندية ، لدينا لغات هندية. ليس لدينا ثقافة في الهند. لأن لدينا ثقافات. وبالمثل ، ليس لدينا ثوب هندي واحد. لدينا المئات من الفساتين الجميلة والكرامة الأخرى التي نرتديها نحن الهنود ، اعتمادًا على المجتمع الذي ينتمي إليه المرء. صحيح أنه لأي سبب من الأسباب ، أصبح اللى أكثر شعبية وظهورًا من الفساتين الأخرى. جيد لذلك! وخير لأناس مثلك يكسبون عيشهم من هذا الثوب. ومع ذلك ، فإن شعبية وجمال اللى لا يمنحك ترخيصًا للاتصال بنصف الإناث في البلد مخزي لعدم معرفة كيفية ربط اللى.

لقد جئت من مجتمع Boro. فقط حتى لا أخاطر بمواجهة سؤال جاهل آخر لك ، 'بورو من؟' ، سؤالنا هو مجرد واحد من العديد من المجتمعات في الهند. عاشت والدتي لمدة 86 عامًا ولم تموت أبدًا وهي تلمس اللى. لدي خمس شقيقات وثلاث أخوات وعشرات من أبناء العمومة - لا أحد منهم ماهر بشكل خاص في ارتداء اللى. لدينا 29 ولاية في الهند والنساء من ما يقرب من نصف هذه الولايات لا يرتدين اللى تقليديًا وبالتالي لا يتقن ارتداء الملابس. لدينا في ولايتي آسام نفسها أكثر من عشرة مجتمعات لها هويات ثقافية مميزة خاصة بها ، ويأتي اللى في القاع عندما يتعلق الأمر باختيار الملابس التي نرتديها. فهل يجب على كل هؤلاء الملايين من النساء في هذا البلد أن يخجلن من عدم معرفة كيفية ارتداء اللى؟

العار الحقيقي يقع عليك يا سيد سابياساتشي موخيرجي لكونك جاهلًا ، وتفاقم الأمر بشكل خطير مع ملاحظاتك الشوفينية والحكمية بلا خجل. عار حقا!