في صباح يوم 15 أغسطس / آب 1947 ، بعد ساعات من إلقاء بانديت جواهر لال نهرو خطاب Tryst مع القدر ، ارتفعت ، من أسوار القلعة الحمراء في دلهي ، النغمات الدقيقة للغاية لشهناي. الراغ كان كافي والموسيقي أستاد بسم الله خان ، وهو مسلم شيعي متدين ، كان مقره آنذاك في لكناو. مرتديًا ملابس علامته التجارية achkan و Nehru topi ، فجّر الحياة في القصب والأمل في قلوب أولئك الذين تجمعوا لسماع أول رئيس وزراء للهند يتحدث.
كان المنغالفاديا ، كما كان يطلق على الشيهناي ، اختيارًا مناسبًا لهذه المناسبة. لقد كان عنصرًا أساسيًا في المناسبات السعيدة - المواليد وحفلات الزفاف والبوجا في المعابد - وطالبت ولادة أمة بالضغط عليها في الخدمة. ستتبع الأوقات العصيبة - التقسيم سوف يعيث الفوضى على الأمة الجديدة - ولكن ، في ذلك اليوم ، بينما كان بانديت نهرو ينشر الألوان الثلاثة ، خان ، الذي كان سيبقى في الهند ويجعلها منزله ، لعب دور الشيهناي مع التخلي ، والتقطير في بلده. يلاحظ أحلام بداية جديدة مجيدة. في السنوات التالية ، أصبحت الآلة رمزًا للعلمانية ، ودعمًا لـ Ganga-Jamuni tehzeeb من فاراناسي ، حيث أقام بسم الله خان وعائلته وعزفوا في معبد بالاجي لسنوات.
بعد ثلاث سنوات ، قام بسم الله خان بعمل متكرر في 26 يناير 1950 ، عندما أصبحت الهند جمهورية. لسنوات قادمة ، حتى وفاته في عام 2006 ، كانت صباح يوم الجمهورية تتميز بألحانه الكلاسيكية المفعمة بالحيوية ، والتي تنتقل إلى غرف معيشتنا بواسطة راديو All India (AIR) و Doordarshan.
اليرقات البرتقالية والسوداء سامة
هذا العام ، في تمام الساعة 5.15 صباحًا ، قبل ساعات من بدء عرض يوم الجمهورية الـ68 ، تم تشغيل تسجيل لشيهناي خان على كلتا منصتي البث العامين. لكن بالنسبة لمحبي خان ودعاة الشيهناي ، بدت الملاحظات حزينة تقريبًا. قبل ذلك بأيام فقط ، تمت سرقة أربع شهنات خان وبيعها من قبل أحد أحفاده مقابل مبلغ زهيد قدره 17000 روبية. بينما كانت ثلاث شهنايات مصنوعة من الفضة ، والأخرى كانت من خشب الشحناي بقاعدة فضية. كما استعاد ضباط فرقة العمل الخاصة في UP ، الذين اعتقلوا حفيد خان نذير حسن الملقب شداد واثنين من صائغي المجوهرات من منطقة تشوك في فاراناسي ، 1.66 كيلوغرام من الفضة التي تم إنتاجها عن طريق صهر الفضة.
بدا أن السرقة تشير إلى نهاية حقبة وموت آلة كانت في يوم من الأيام تحت سيطرة الهند. على الرغم من أن عازف الشيهناي البالغ من العمر 79 عامًا ، بانديت كريشنا رام تشودري ، ظهر في قائمة بادما شري هذا العام ، يبدو أن الاحتمالات مكدسة ضد الآلة. شهد شهر كانون الثاني (يناير) أيضًا وفاة الأستاذ علي أحمد حسين خان ، البالغ من العمر 77 عامًا ، وهو صاحب وزن ثقيل آخر من كولكاتا ، والذي قدم نغمة توقيع دوردارشان التي قام بتأليفها بانديت رافي شانكار.
في غرفة الموسيقى الصغيرة الخاصة به في المعبد في شقته في Vasant Kunj ، يحمل Pandit Daya Shankar المقيم في دلهي شيهناي البالغ من العمر 40 عامًا. حفيد المايسترو الشهير شيهناي بانديت أنانت لال ، وقد عزفت عائلته على هذه الآلة لما يقرب من 450 عامًا. يقول إنه على مر السنين ، وخاصة بعد وفاة بسم الله خان ، أصبحت الحفلات الموسيقية قليلة ومتباعدة. شانكار ، الذي تقاعد من منصب عازف شيناي في All India Radio في عام 2012 ، يقول إن هذا المنصب ، وهو فئة إلزامية منذ تشكيل AIR في عام 1936 ، قد توقف في المحطات الإذاعية في جميع أنحاء البلاد. كان الراديو هو المكان الوحيد الذي ما زال يرعى الموسيقيين بعد تجريد الملوك من سلطتهم بعد الاستقلال. تقول دايا شنكار ، لكن الآن ، ذهب هذا أيضًا.
يقول أبناؤه ، سانجيف وأشويني شانكار ، اللذان تدربا ، مثل والدهما ، تحت إشراف بانديت رافي شانكار ولال ، إنه حتى الحفلات الموسيقية التي تعرض الشاهناي لا تضعها في دور البطولة. عادة ما تجد فترة تتراوح من 10 إلى 15 دقيقة في البداية ، عندما يضيء المصباح الاحتفالي. بعد ذلك ، تأخذ الآلات الأكثر بروزًا مكانًا رئيسيًا.
يمكن قياس طول عمر الأداة بعدد الأسس التي تحصل عليها. ولكن ، في هذا أيضًا ، أصبح نطاق الشيهناي محدودًا للغاية - لا تظهر الآلة في مناهج الموسيقى في أي جامعة في البلاد ، بما في ذلك جامعة باناراس الهندوسية. في الماضي ، ربما كان إضفاء الطابع المؤسسي على الموسيقى الكلاسيكية ينظر إليه بازدراء من قبل بعض الفنانين البارزين ، الذين اعتقدوا أن الموسيقى بحاجة إلى التعلم تحت إشراف معلم. ولكن لكي يتم تدريسها على المستوى الجامعي ، تحتاج الحكومة إلى ملء الوظائف المتاحة. هذا يساعد على استمرار المحادثة. Shehnai ليس جزءًا من المنهج الدراسي في أي مكان ، على عكس السيتار والسارود والناي. تقول دايا شنكار إن هذا سبب كافٍ لتذليلها.
نبات أخضر مع بقع وردية على الأوراق
بالنسبة لابن عمه ، راجندرا براسانا ، 60 عامًا ، المقيم في دلهي ، وهو فنان نادر يمكنه العزف على الناي والشيهناي ، فإن الوضع يعني انخفاضًا حادًا في عدد الطلاب الذين يرغبون في التدريب في Shehnai.
ويقول إن عددًا أقل من هؤلاء على استعداد لتعلم هذه الأداة الصعبة التي تتطلب قوة هائلة في الرئة وتحكمًا في التنفس. هو نفسه نادرا ما تمت دعوته للعب الشيهناي. هناك الكثير من حفلات الفلوت بالرغم من ذلك. عندما يقلق الفنان بشأن وجبته التالية ، يميل الفن إلى الموت ، كما يقول.
مع انخفاض الطلب ، تضاءل أيضًا عدد الكاريغار الذين يعملون على صنع الآلة. عانت فاراناسي ، المعروفة بخبرة الكاريغار ، على وجه الخصوص. تتحدث دايا شنكر عن محمد صافي ، الحرفي في فاراناسي الذي صنع الشيحه لبسم الله خان. لقد كانت حرفة توارثتها الأجيال ، ولكن الآن صافي ، غير قادر على تلبية احتياجاته ، انضم إلى حزب بهارات باند مع ابنه. إنه يعمل فقط على الشحناي في أوقات فراغه. تحول العديد من الكارغار إلى صنع الأثاث للبقاء على قيد الحياة. سانجاي شارما ، الذي يملك متجر Rikhi Ram and Sons الشهير ، وهو أحد أقدم متاجر الأدوات الموسيقية في دلهي ، كان يعتمد دائمًا على الحرفيين في فاراناسي لصنع الشاهنات التي يخزنها في متجر كونوت بليس. ذات مرة ، كان من بين زبائنه بانديت رافي شانكار وجورج هاريسون ، من بين آخرين. الآن ، على الرغم من تزايد إقبال الأجانب ، لا تكاد توجد أي طلبات للحصول على الشيشه. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من صانعي الشيهناي. من يشتريهم على أي حال؟ يسأل شارما.
استمع إلى المشهد الصوتي الشعبي وتوديع Shehnai منذ فترة طويلة. كانت آخر مرة استخدمت فيها بوليوود قطعة كاملة من shehnai في فيلم في Imtiaz Ali’s Rockstar (2012). قام طالب بسم الله خان ، S Ballesh المقيم في تشيناي ، 58 عامًا ، وهو أحد الفرق الموسيقية في أوركسترا AR Rahman و Ilayaraja ، بأداء shehnai jugalbandi في راغ Sindhu Bhairavi. استخدم المخرج س. قبل ذلك ، كان الرحمن قد استخدم الشيهناي في عام 2004 ، من أجل Ashutosh Gowarikar's Swades. طلب مني الرحمن أن ألعب بقلبي ففعلت. الشاهناي هي آلة سحرية ، ولكن بعد وفاة خان سحاب ، لم تحصل على استحقاقها ، كما يقول الفنان مادهوكار دومال المقيم في مومباي ، والذي عزف القطعة في كاتب شاروخان.
إنه بعيد كل البعد عن الستينيات والسبعينيات ، عندما أدت أفلام مثل Goonj Uthi Shehnai (1959) إلى إضفاء شعبية على الآلة الموسيقية. الآن ، ناهيك عن الشيهناي ، تخوض الموسيقى الكلاسيكية معركة خاسرة ضد شركات الموسيقى. باستثناء ألبومات بسم الله خان التي صدرت خلال أيامه ، لم تكن هناك ألبومات شهناي منذ فترة طويلة. قام سانجيف وأشويني ، اللذان يؤديان كفريق واحد ، بتسجيل ألبومين قبل عامين ، لكن شركات الموسيقى ما زالت تجلس عليهما. في العقود الثلاثة التي تلت الاستقلال ، كانت الشحناي جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية. هذا هو السبب في أنها وجدت طريقها أيضًا إلى الأفلام. اليوم ، لا نسمع الآلة على الإطلاق. كيف تتوقع أن يتم استخدامه في الأفلام؟ يقول باليش.
كان الأستاذ بسم الله خان هو الذي غير ثروة الشحناي. كان الشيهناي ، وهو ما يعادل شبه القارة من المزمار ، تحسينًا على pungi أو ما كان يستخدمه ساحر الثعابين. إنها أداة حساسة تحتاج إلى قصبة مثالية - يميل الصوت إلى التغيير حتى مع أدنى اختلاف في درجة الحرارة والارتفاع. كان والد خان ، Paighambar Bux ، المعروف باسم Bachai Miyan ، موسيقيًا في البلاط الملكي في قصر دومراون الملكي في بيهار. قام بعزف الشحناي ، واستمع ابنه الصغير بسم الله إلى الموسيقى باهتمام شديد. لم تكن هناك ميكروفونات في تلك الأيام ، ومع ذلك ، كان الصوت يصل إلى كل غرفة في القصر. لا يتطلب الصوت الطبيعي للآلة مكبر للصوت. يقول براسانا إنه ليس هناك الكثير من الآلات التي يمكنها التباهي بذلك.
في دومراون ، من بين العديد من الأساطير التي تدور حول بسم الله خان ، يذهب المرء على هذا النحو: في عام 1921 ، عندما كان المايسترو يبلغ من العمر خمس سنوات ، أخذه والده إلى معبد بيهارجي. غنى الصبي الصغير ، إيهي ماتيا لي بهليل حمر موتيا هاي راما (في هذا المكان فقدت لؤلؤتي) ، مما أثار دهشة الحاضرين. تمت مكافأة الصبي بموتيتشور لادو وتدريب صارم في شيحناي من عمه الراحل علي باكش فيلاياتو ، لاعب الشيهناي الملحق بمعبد بالاجي في فاراناسي.
يرقة خضراء كبيرة سمينة ولها قرن
استمر خان في العزف على الشيهناي لساعات في معبد بالاجي ، إلى أن جاءت دعوة للعزف في مؤتمر الموسيقى في كلكتا لعموم الهند في عام 1937. في ذلك اليوم ، دخلت الشيهناي مرحلة خشبة المسرح. كان الرجل يعزف على آلة موسيقية لا تأتي إلا بأوكتاف واحد ونصف وكانت شعبية تمامًا في أصلها. كان الأمر رائعًا ، كما يقول لاعب الشيهناي كريشنا باليش ، ابن إس باليش.
ولكن ، لا يوجد خلفاء يستحقون إرث خان. تفانيه مفقود في الأجيال الشابة. لا يستمر معظم الطلاب لفترة كافية للوصول إلى مرحلة الحفلة الموسيقية. يسألني بعض الطلاب كم من الوقت سيستغرق التعلم. تقول دايا شنكر ، ليس لدي إجابة على ذلك.
وفقًا لعالم الموسيقى في NCERT ، شرباري بانيرجي ، أنشأ الموسيقيون مثل خان ولال جمهورًا لأنفسهم بحكم موهبتهم. لقد تجاوزت حقيقة أن الشيهناي ليست مخصصة للعب الفردي. يجب أن يكون اللاعب الرئيسي دائمًا مصحوبًا بمزيد من لاعبي الشيهناي - للتمسك بالمذكرات والنمط الإيقاعي ، بينما يلتقط اللاعب الرئيسي أنفاسه. إن وجود مجموعة يمكنها أن تتناسب مع موهبة اللاعب الرئيسي ليست مهمة سهلة على الإطلاق. لم يستطع العديد من الموسيقيين إنشاء جيل ثان لسببين - كانوا مشغولين بمحاولة إيجاد مسرح لأنفسهم ولم يكن الجيل القادم حريصًا على الدقة اللازمة لإتقان موسيقى الساز ، على حد قولها.
من بين أطفال خان التسعة ، حمل اثنان فقط من أبنائه الآلة. أحدهم ، نيار حسين ، أبلى بلاءً حسناً لفترة من الوقت كفنان مرافِق لخان ، ولكن بعد وفاة خان ، تلاشت حياته المهنية. جزء من اللوم على سقوط الشيهناي في الإهمال يقع على عاتق خان أيضًا. أرجع موهبته إلى بركات اللورد فيشواناث وكان معلمًا غريب الأطوار. كان يعتقد أنه كان هناك القليل جدًا مما يمكنه تعليم تلاميذه وأن shehnai بحاجة إلى التفاني والتدخل الإلهي بنفس القدر - أشياء لا يمكن تدريسها.
إذن ، إلى أين تذهب الشيهناي من هنا؟ كان هناك وقت عندما كان لا بد منه في حفلات الزفاف. لكن ، الآن ، ذهب موطئ القدم هذا أيضًا. نحن نعيش في عصر الموسيقى الإلكترونية. يقول براسانا إن الشيهناي سيموت موتًا طبيعيًا.
قال خان ذات مرة ، الله آجار عالم دي ، توه مقدار بهي دي (إذا وفر الله الموهبة ، فعليه أيضًا أن يبارك المرء بحسن الحظ). آله الموسيقية المفضلة بحاجة ماسة لكليهما.