تعتبر المنطقة الشمالية من سريلانكا من أجمل الأماكن على وجه الأرض. يغمر البحر حواف سهولها الخضراء المتلألئة من ثلاث جهات ، ما عدا الجنوب. تقسم الطرق البحيرات في شرائط رفيعة ومستقيمة للوصول إلى القرى الصغيرة ذات الكثافة السكانية المنخفضة أو البلدات الصاخبة التي تبدو نظيفة ومنظمة بشكل مدهش. كنت هناك الشهر الماضي. كان من الصعب تخيل خوض حرب في تلك الأرض قبل ست سنوات. الندوب موجودة ، بلا شك ، لتذكرنا بأن الحرب هي البؤس والبؤس والدمار ، وأخيراً الموت.
قبل ست سنوات ، تعرضت قطعة الأرض الصغيرة هذه ، التي حاصرها مئات الآلاف من المدنيين ، للقصف بقطع المدفعية الثقيلة ، وقصفت من الجو واستهدفتها الصواريخ. لم يكن أمام من تقطعت بهم السبل خيار آخر سوى الانتظار. إذا أطلق عليهم الجيش السريلانكي حربة أو أطلق عليهم النار من مسافة قريبة لارتكابهم جريمة ولادتهم من التاميل ، فإن النمور ، وهي واحدة من أكثر المنظمات الإرهابية قسوة التي شهدها العالم على الإطلاق ، قاموا بتثبيتها واستخدامها كدروع بشرية.
كانت تلك حربا قذرة - ربما كانت أقذر حرب في التاريخ الحديث. كان فيلو بيلاي براباخاران ، رئيس جبهة نمور تحرير تاميل إيلام ، قاتلًا غير نادم وقائمة جرائم القتل والاغتيالات التي ارتكبت بأوامره تكاد لا تنتهي. من ناحية أخرى ، كانت الحكومة السريلانكية دائمًا قاسية في التعامل مع المعارضة العنيفة. في السبعينيات والثمانينيات ، قتلوا عشرات الآلاف من نشطاء جاناتا فيموكثي بيرامونا (JVP) - جميعهم تقريبًا سنهاليين وفي ريعان شبابهم. مع التاميل أيضًا ، تبنوا تكتيكات مماثلة.
هناك العديد من الكتب الحديثة التي تتحدث عن هذه الفترة القذرة في تاريخ سريلانكا. كتب جوردون فايس ، الذي كان ينظر للحرب بصفته المتحدث باسم الأمم المتحدة في كولومبو ، تقريرًا مؤثرًا عن الحرب ونشأة نشأتها في كتاب بعنوان The Cage (2011). روى فرانسيس هاريسون ، الذي كان مراسل بي بي سي أثناء الحرب ، حكايات الناجين في فيلم Still Counting the Dead (2012). يكتب سامانث سوبرامانيان قصص هذه الحرب في هذه الجزيرة المقسمة (2014) في نثر رائع. إذا أعطانا كتاب KM Desilva's Sri Lanka وهزيمة نمور التاميل (2012) وجهة نظر السنهالية ، فإن N Malathy's A Fleeting Moment in My Country (2012) تخبرنا بتجربة متطوعة من التاميل قضت وقتها في منطقة الحرب خلال الفترة الماضية أيام الحرب.
لماذا إذن يعتبر كتاب S Thamilini باللغة التاميلية Oru Koorvalin Nizhalil (في ظل سيف حاد) فريدًا؟
كانت ثاميليني فتاة مدرسة مثالية واصبحت فيما بعد رئيسة للجناح السياسي النسائي في حركة نمور تحرير تاميل إيلام. في عام 1991 ، كانت ترأس فرقة المدرسة التي عزفت خلال جنازات مقاتلي التاميل. متأثرًا بهذا المشهد ، انضمت إلى الحركة. كانت عضوًا في العديد من التشكيلات القتالية وشاركت في معارك مهمة. صعدت السلم وأصبحت رئيسة الجناح السياسي للمرأة في عام 2000. ناضلت من أجل حقوق المرأة داخل الحركة وحققت بعض النجاح. كانت الوجه السياسي لنساء نمور تحرير تاميل إيلام في المحافل الدولية.
في عام 2009 ، مع انتهاء المعركة بهزيمة كارثية لجبهة نمور تحرير تاميل إيلام ، تخلت عن زيها واختلطت بالمدنيين وتأمل في الهروب. لكن تم التعرف عليها واعتقالها. أمضت بضع سنوات في السجن وتم إطلاق سراحها في عام 2013 بمساعدة محامي حقوق الإنسان السنهالي. وجدت في السجن أن البشر ، حتى السنهاليين ، يريدون أن يعيشوا بسلام. لقد أخطأت في الموت في مناسبات لا حصر لها خلال الحرب. لكن في العام الماضي ، تغلب عليها الموت في سن 43 تحت ستار السرطان. كانت تعرف تمامًا عن المرض الذي يلاحقها واعتقدت أنها يجب أن تخبر شعب التاميل ببعض الحقائق. والنتيجة هي هذا الكتاب الذي لا يُقهر.
إنها لا تخشى الإجابة على السؤال الذي كان يطرحه كل تاميل: ما هو سبب الحركة ، التي بنيت بأمل كبير وعلى حياة مئات الآلاف من الأشخاص لتصبح ، أخيرًا ، صفرًا تافهًا؟ أجابت على العديد من هذه الأسئلة غير المريحة في الكتاب.
ليس الأمر أن ثاميليني أصبح يكره تفوق حركة نمور تحرير تاميل إيلام. يتضح من الكتاب أن إعجابها برابهاكاران لا يزال غير مشوه. لكنها انتقدت المواقف التي لا يمكن الدفاع عنها التي اتخذها خلال سنواته الأخيرة. على سبيل المثال ، تروي المحادثة التي أجرتها مع قائدة أخرى ، Vidusha ، حول إطلاق النار على المدنيين التاميل في الساق من أجل منعهم من الهروب إلى المناطق التي يسيطر عليها الجيش السريلانكي. على حد قول القائد ، يسأل أولادنا: كيف نطلق النار على آبائنا وأمهاتنا وإخوتنا؟ يمكننا كذلك تدريب البنادق على أنفسنا والموت.
كانت معضلة نمور تحرير تاميل إيلام أنها كانت مليئة بالأسلحة ولكن لم يكن لديها ما يكفي من الأشخاص لاستخدامها في المعركة. كان الحل الذي توصلت إليه القيادة هو الضغط على الشباب غير الراغبين ، وكثير منهم من القصر ، وإرسالهم إلى المعركة دون تدريب كافٍ. إن عدم قدرتها على التصالح مع هذا الفعل الذي لا يغتفر يظهر بوضوح في الكتاب. تتحدث بألم واضح عندما تقول إن الأشخاص الذين أحبوا النمور بدأوا يكرهونهم بشدة بسبب البؤس الذي لا يهدأ بسبب الحرب.
كما تخبرنا كيف استقبل مجتمع التاميل المقاتلات من حركة نمور تحرير تاميل إيلام عندما عادن بعد هزيمة الحركة. بدلاً من العودة بهذه الطريقة ، كان يجب أن يعضوا كبسولات السيانيد كان رد الفعل. تقول إن تجربتها علمتها أنه لا يمكن للمرء أن يفعل أي خير بحمل السلاح أو السعي للانتقام وأن السلام هو الذي سيؤدي إلى تقدم المجتمع.
خلق الكتاب عاصفة طفيفة في دوائر التاميل. وقد رحبت به الغالبية العظمى من قراء التاميل. ومع ذلك ، بدأ أنصار حركة تحرير نمور تحرير تاميل إيلام ، ديهارد ، حملة مفادها أن الكتاب مكتوب جزئيًا على الأقل بالأشباح وأن المقاطع التي تنتقد الحركة هي عبارة عن إدخالات بعد وفاتها من قبل أعداء الحركة. لكن أي شخص محايد يقرأ كتابها سيشعر على الفور بحرارة العمل. الكتاب يستحق جمهوراً أوسع ويحتاج إلى ترجمته إلى اللغة الإنجليزية.
كريشنان كاتب باللغتين التاميلية والإنجليزية.