المؤلف جونجان فيدا يتحدث عن كتابها الأخير ويوثق فن وموسيقى مجتمعات داليت

تتحدث أيضًا عن الحاجة إلى استعادة التقاليد المفقودة

Gunjan Veda ، المؤلف Gunjan Veda ، كتاب Gunjan Veda ، أسلوب الحياة الهندي السريعفي الكتاب ، تكتب فيدا عن آل ديوار ، وهم مجموعة من المتسولين والموسيقيين المتجولين ، الذين كانوا أيضًا شعراء القرية. (الصورة: نوبور شاتورفيدي)

في مابادا ، وهي قرية تضم 120 أسرة داليت في منطقة بالانجير في غرب أوديشا ، يلتقي الكاتب جونجان فيدا ببيشواناث باغيل البالغ من العمر 97 عامًا. يروي قصة حياته في Ganda Bajaa ، وهي أوركسترا موسيقية آلية تضم رجالًا ينتمون إلى مجتمعات Ganda أو Pano ، والذين يلعبون في حفلات الزفاف والجنازات والطقوس الدينية. كما تلتقي تولا بيفار البالغة من العمر 60 عامًا ، وهي عضوة في أوركسترا موري باجا ، التي تعزف على آلة مووري ، وهي آلة رياح تشبه المزمار مصنوعة من أنبوب خيزران مقدس. إنها واحدة من خمس آلات موسيقية تعزف عليها الأوركسترا ، باستثناء الدهول ، وهي الآلة الرئيسية. مصنوع من جذع شجرة ، وله شرائط من جلد البقر تمر عبره ، في حين أن التاسا ، وهي أيضًا طبل ، مصنوعة من الطين ومعلقة بجلد الماعز في الأعلى ، يتم لعبها بالعصي الخشبية. نيسان ، أقدم قطعة أرض ، مصنوعة من ألواح خشبية وحديدية وتشبه حبة بطيخ مقطعة إلى نصفين. يرافقهم الصنج دافلي ، جانغ أو الصنج الحديدي ، وجومكا كالخشخشة. لكن الموسيقيين يعتبرون ملوثين لأنهم يتعاملون مع آلات مصنوعة من جلد الحيوانات.



في حين أنهم يعتبرون نجسًا ، فإن موسيقاهم ليست كذلك. لقد تميزت بجميع الأحداث المهمة في حياة المجتمع ، وتم استخدام الإيقاعات الإيقاعية لاستدعاء الإلهة ، ومع ذلك لم يُسمح لغاندا بالدخول إلى حرمها ، كما كتبت فيدا ، في كتابها متحف الشاي المكسور (Yoda-SAGE Select ، 525 روبية) ، حيث تقوم بتوثيق قصص العديد من الفنانين والحرفيين والأبطال العاديين في مجتمعات داليت الذين يعيشون في الأزقة المنسية للقرى والبلدات الهندية ، إلى جانب قصص الطلاب والمعلمين والناشطين الذين تغيروا. حياتهم رغم كل الصعاب.



Gunjan Veda ، المؤلف Gunjan Veda ، كتاب Gunjan Veda ، أسلوب الحياة الهندي السريعالصيد بطريقة Phaanse Pardhi في Ranjangaon ، ماهاراشترا.

كتاب صانع السياسة العامة واستراتيجي التنمية الدولية فيدا متحف أكواب الشاي المكسورة يستخدم رمز أكواب الشاي المستخدمة ، المكسورة ، أو rampatars ، التي تبقيها منازل الطبقة العليا في الخارج لعمال داليت ، للاعتراف بالمساهمة الثقافية لمجتمعات الداليت في المجتمع. اتصلت بها مؤسسة داليت ، وهي منظمة غير حكومية تعمل على القضاء على التمييز الطبقي ، لتأليف كتاب لهم بعد أن أكملوا 10 سنوات في عام 2013. لقد أرادوا شخصًا ليس من المجتمع ولم يعمل في هذا المجال السفر وكتابة كتاب غير أكاديمي ، كما يقول الكاتب الذي سبق أن كتبه بلد جميل (هاربر كولينز ، 2012) مع الناشطة والكاتبة سيدة حميد.



في الكتاب ، تكتب فيدا عن آل ديوار ، مجموعة من المتسولين والموسيقيين المتجولين ، الذين كانوا أيضًا شعراء القرية ، وتلتقي المطربة ريخا ديوار في قرية كوكوسدا ، على بعد 50 كيلومترًا من بيلاسبور في تشاتيسجاره ، الذي أخذ التقليد الموسيقي إلى الأمام. في كانبور ، تلتقي بـ Gangaprasad Naqqarawadak البالغة من العمر 85 عامًا ، والتي تعزف على آلة النقارة ، وهي آلة موسيقية تشبه آلة Nagada. في Telangana ، تلتقي بمجتمع Madiga ولاعبي dappu ، وتتعلم كيفية صنع الطبلة باستخدام غشاء من جلد البقر. تكتب أيضًا عن تقاليد Nautanki في ولاية أوتار براديش وياشاجانا في ولاية أندرا براديش وتاماشا من ولاية ماهاراشترا وبهافاي في ولاية غوجارات. إنها تجعل القصص شخصية وتكتبها كبطاقات بريدية أو رسائل إلى القراء من كل قرية وبلدة زارتهم أثناء رحلاتها.

الخيط الذي يجمع كل هؤلاء معًا هو الاستغلال والعار المرتبط بهما ، وتقريبًا كل الأطفال الذين تحدثت إليهم فيدا لا يرغبون في تحمل عبء الشكل الفني معهم. بالنسبة لهم ، إنها علامة هوية يرغبون في تجنبها ، كما تقول فيدا. لكن المستقبل يكمن في الاستصلاح وليس النبذ ​​، كما تقول فيدا. في أجزاء من تاميل نادو ، تم استصلاح طبلة Thappu أو Parai وأصبحت أداة المساواة ليس فقط لأطفال الداليت ولكن الأطفال من جميع الطوائف يتعلمون الآلة. وأعتقد أن هذا هو الطريق إلى الأمام ، كما تقول فيدا.