كل يوم ، يقوم الآلاف بالرحلة التي جاءت لتعريف الهند المعاصرة ، من بلدة صغيرة إلى مدينة كبيرة ، من mofussil إلى العاصمة. تضاف الهجرات إلى النمو الاقتصادي والتغير الاجتماعي ، لكنها تولد أيضًا حداثة جديدة. يسكن خيال أنجوم حسن حدود هذه المدينة. شخصياتها أشخاص غير مرتاحين للسباحة في المدينة الكبيرة ، وغالبًا ما يقعون بين الحنين إلى الماضي واكتشاف الذات. تقول إحدى الشخصيات في روايتها الجديدة The Cosmopolitans ، إن كونك هندية حديثة هو عمل شاق. تستكشف نسيج هذه التجربة الحضرية - التي أصبحت الآن شائعة لدرجة أنها أصبحت عادية - وتجددها. أليس هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الخيال الحديث - مع الفرد المتنازع على خلفية حضرية مظلمة؟ وليس فقط الخلفية بمعنى ديكنزي ولكن أيضًا شيء تتعامل معه بشكل مباشر - يسحرك ويصدك. العديد من الروائيين الأمريكيين الذين أحبهم ، مثل Saul Bellow أو Scott Fitzgerald ، لديهم هذا الشعور الهائل بالمدينة كما هو الحال بالنسبة للكتاب الأمريكيين الجدد أو الأمريكيين الذين قرأتهم مثل Junot Diaz أو HM Naqvi ، كما يقول 43- كاتب مقيم في بنغالور يبلغ من العمر عامًا في مقابلة عبر البريد الإلكتروني.
بينما كانت روايتها الأولى ، Lunatic in My Head ، سردًا غنائيًا غامرًا للحياة في Shillong من خلال ثلاث شخصيات ، كانت Neti الثانية لها حول Sophie ، وهي امرأة شابة في بنغالور ، والتي لم تشعر بالراحة في مسقط رأسها الذي تركته وراء ، ولا المدينة الكبيرة حيث تجد نفسها على غير هدى. تم تصنيف الكوزموبوليتانيين عندما بدأت في التفكير في كيفية وجود طرق مختلفة للحداثة في الهند اليوم. بعضها قديم ولكنه لا يزال موجودًا ، حتى ولو بشكل هامشي ، مثل نمط بناء الأمة النهروية أو نوع معين من العمارة الحداثية العادية. البعض الآخر ، مثل الفن المعاصر التجريبي ، لديه عملة أكبر. كانت محاولتي في الرواية هي إدخال بعض هذه الكوزموبوليتانيات المختلفة في محادثة مع بعضها البعض ، كما تقول.
تحدث هذه المحادثة عبر Qayenaat ، بطل رواية The Cosmopolitans ، وهي ابنة أب مهندس كان يعمل في معابد نهرو في الهند الحديثة. قينات هي شخصية نادرًا ما توجد في صفحات الروايات الهندية الإنجليزية: تبلغ من العمر 53 عامًا وهي امرأة ، لكنها لا تثقل كاهلها من قبل الأسرة أو العلاقات الأسرية ، وزواجها انتهى منذ فترة طويلة لكنها بالكاد تتأذى به. لقد جعلت لنفسها حياة غير عادية ، خارج نطاق التزامات شبكة 9 إلى 5. إنها راسيكا ، عاشقة للفن ، مع حياة داخلية غنية وقلق شديد من التخلف عن الركب في عالم يركض على المال.
تشير حسن إلى أن شخصياتها كانت دائمًا غير تقليدية. إنهم ليسوا راديكاليين بشكل كبير. إنهم أناس من الطبقة الوسطى يعيشون حياة رتيبة إلى حد ما. في نفس الوقت ، لديهم جميعًا نوعًا من السوابق. إنهم متضاربون جزئيًا حول المكان الذي أتوا منه وهم سعداء جزئيًا بالتحرر منه. لا يتم إنفاق طاقاتهم كثيرًا في محاولة محاربة زواج مرتب أو الزوج القمعي الذي يبدو أنه يعرّف خيال الطبقة الوسطى في اللغة الإنجليزية. وبهذا المعنى ، فقد تحررت قناات بالفعل ، وقد قررت دائمًا ما تريد أن تفعله في حياتها. السؤال بالنسبة لها هو: كيف تستخدم الحرية لإعطاء معنى لحياتها؟
إذا كان من الصعب حصر القناعات في الفئات ، كذلك يقاوم الكوزموبوليتانيون التلخيص. يتعلق الأمر بكيفية احتكاك الفن بالعالم الأكبر - المال والجشع والعنف والفقر وكذلك حول حرية التعبير والنزعة الاستهلاكية وعنف الدولة والصراعات الاجتماعية. لكن مهارة حسن تكمن في خلق شيء حميمي وشخصي ومضحك بأفكار تبدو في المنزل مع الكتابة الرنانة للصفحات المفتوحة. أحيانًا تصبح هذه الأسئلة أكاديمية جدًا وأردت تصغيرها إلى المستوى الشخصي والملموس. [على سبيل المثال] Nehruvian هي بالتأكيد واحدة من أكثر الطرق إثارة للاهتمام لكونك حديثًا. لكن الأمر لا يتعلق فقط ببناء السدود أو الاشتراكية ، إنه بمعنى المنزل الذي بناه والد قينات ، والطريقة التي تعامل بها مع الجيران ، والطريقة التي يتفاوض بها مع المدن في كل مرة يتم فيها نقله ، كل هذه الأشياء جزء منها من وجهة نظر نهروفيان. بالنسبة لي ، هناك شعر فيه ، بطريقة الوجود والتفاوض على الحياة ، كما تقول.
على الرغم من كل ثقلها الفكري ، فهذه أيضًا رواية تضحك بصوت عالٍ ، رشيقة على قدميها وسريعة الذكاء. في حين أن كتابات حسن غالبًا ما تُعرف بشعرها الغنائي ، فإنها أيضًا تتطلع إلى العبث ، ونظرة ساخرة تخفف من خلالها الدراما وأوهام الحياة. إن أعظم الكتاب مرحون ومقنعون على حد سواء ، وهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا: RK Narayan دائمًا ما يكون مضحكًا ، وكذلك سلمان رشدي وكيران ناجاركار. بالنسبة لي ، فإن أفضل رواية هي ذكاء حاد ، وإدراك أن أفضل الطرق لرواية قصة هي رؤية الفكاهة والفكاهة ، كما تقول. في The Cosmopolitans ، يعد الذكاء أيضًا وسيلة للتغلب على الفوضى. كيف أكتب عن المجتمع المعاصر دون أن أبدو وكأنني أعيد صياغة ما يعرفه القارئ بالفعل؟ تأتي هذه الحداثة جزئيًا مما يجعلها قصة أشخاص ، وجزئيًا من رؤية السخرية الشديدة منها. تلك المساحة الساخرة هي المكان الذي تأتي منه الدعابة - وهذا مهم جدًا بالنسبة لي ، وهذا ما يجعلها رواية ، كما تقول.
كانت حسن تبلغ من العمر 26 عامًا عندما سافرت من شيلونج إلى بنغالور بحثًا عن وظيفة. إنها مدينة أنشأتها بمحبة في روايتها الأولى وفي Street on the Hill ، وهي مجموعة شعرية نُشرت في عام 2006. نشأت في منزل مليء بالكتب إلى حد ما ، لذلك كنت أرغب في أن أكون كاتبًا كان دائمًا موجودًا وليس شيئًا لم أفصح عنه من قبل. بالنسبة لي باعتباره طموحًا محددًا ، كما تقول.
بدأت الكتابة عندما كانت صغيرة جدًا. أتذكر أنني كنت أكتب قصائد عندما كنت في السابعة من عمري وأريتها لوالدي الذين لم يتأثروا. كما لم يتمسكوا به مع أي معيار لما يجب أن تكون عليه القصيدة. وتقول إنهم لم يثروا ضجة حول هذا الموضوع. جاءت إلى الخيال بعد ذلك بكثير ، حيث نشرت الشعر لمدة 10 سنوات غريبة حتى ظهر Lunatic on My Head على الصفحة مطالباً بكتابته. بينما تكررت شيلونج في أعمالها السابقة ، فإنه ليس شيئًا تتمنى أن يحدد عملها. الكوزموبوليتانيون لا يقتربون منه ، لحسن الحظ! شيلونج هو هوس مستمر ، على الرغم من ذلك. يمكن للأماكن التي نشأنا فيها أن تكتسب أحيانًا صفة أسطورية ، وهذا ما أعود إليه باستمرار ، لمحاولة البحث في هذا المصدر ، كما تقول.
ككاتبة ، تنجذب إلى الطبيعة المتنوعة للمدن. إنها غريزة لا تسمح لي بأخذ البيئة كأمر مسلم به ولكن حاول إعادة إنشائها على الصفحة. قد يكون ذلك بسبب أنني لا أنتمي بشكل مريح إلى أي مكان ولكني أود أن أعتقد أنه دافع كتابي أيضًا. عاش أورهان باموك في إسطنبول معظم حياته ومع ذلك كان قادرًا على صنع نصب تذكاري أدبي رائع منه ، ربما لأنه في حالته كان موطنًا متجذرًا.
على الرغم من ذلك ، يوجد في قلب رواياتها الفرد ، الذي تسمح لها قصصه ومهامه بوضع خيالها في زاوية من التقليدية والراسخة ، إلى القوى القوية والمتنامية التي تشكل المجتمع. كانت معظم كتاباتي الخيالية تدور حول ما إذا كان لدى الفرد الحرية في اتخاذ قراره واختياراته الخاصة. إذا كانت هناك سياسة ، فهي في ذلك - في التجربة الفردية ووجهة النظر الفردية والحاجة إلى مساحة لذلك - بعيدًا عن الأسرة ، والتقاليد ، والأخلاق. هذا هو الأهم بالنسبة لي ، وهذا ما تبحث عنه شخصياتي. تقول إن كل شخصياتي يجب أن تصنع نفسها من خلال الرواية.
بصفته ناقدًا ومحررًا للكتب في The Caravan ، تتميز مقالات حسن عن الأدب الهندي بنظرة نزيهة ، وتأتي محملة برؤية ثاقبة في الكتابة ومكانتها في الثقافة المعاصرة. أنا مهتم أكثر فأكثر بماهية الكتابة الهندية ، وما الذي ساهم في صنعها وما يكتب عنه الناس الآن. أنا متأكد من أنها تشكل كتابتي الخيالية ولكني لست متأكدًا من كيفية القيام بذلك. أنا لا أقوم بالضرورة بصياغة كتاباتي بعد أي شخص ، أشعر أنني أحاول صياغة طريقي بنفسي. بالنسبة لي ، كل هذا جزء من نفس المشروع: القراءة والكتابة والكتابة عن القراءة. يبدو أنهم جميعًا متصلون.