أطلس الشوق المستحيل

الحب هو القتال في الهند ، أن تصطدم بالعديد من الجدران. ليس في مدننا مساحة للحب ، وسياستنا لا تشجعه. لماذا يصر عشاقنا؟

هل يستطيع الحب تجاوز الحدود؟ (رسم توضيحي: Subrata Dhar)

ليس كل شخص في حالة حب ولا يمتلك كل شخص الشجاعة من أجل الحب. في بلدنا ، يتخيل معظم الناس ببساطة أن يكونوا في حالة حب. لا أعرف عن البلدان الأخرى ولكن في الهند ، الحب هو القتال مع حواجز اجتماعية ودينية لا حصر لها. الحب موضوع ممنوع داخل جدران منازلنا الأربعة. كم عدد الآباء الذين يسألون أطفالهم: هل هناك شخص مميز في حياتك؟ هل تحب أو تحب شخص ما؟ قليل جدا. مع هذا الدعم الاجتماعي المحدود ، فإن حب شخص ما لا يعني فقط أن أقول ، أنا أحبك.

نتعلم كيف نتخيل الحب من خلال السينما. الأفلام تنحت وتشكل شغفنا وجنوننا. لقد بذلت أجيال عديدة من صانعي الأفلام وكتاب الأغاني والموسيقيين إبداعاتهم في تعليمنا كيف نحب. كيف تحدق في شخص ما لأول مرة ، أو كيف تصطدم به عن طريق الخطأ ؛ هذه فنون تدرسها الأفلام. في هذه العملية ، حولتنا الأفلام أحيانًا إلى لافانجاس ، وأحيانًا إلى عشاق جيدين.

كان Ek Duje Ke Liye (1981) فيلمًا قويًا. لأول مرة في السينما الهندية ، يتغلب العشاق على حاجز اللغة وينتهي بهم الأمر بالتضحية بحياتهم من أجل فكرة عن الهند العظيمة التي غالبًا ما تكون صاخبة وفارغة. لا يزال بإمكان راتي أغنيهوتري وكمال حسن ، وهما يلعبان دور الزوجين ، أن يبكيكما. تحدى الفيلم ما يسمى بفكرة الهند المركبة التي ندعي ونعتقد أنها موجودة في داخلنا. إن كتابة أغنية عن طريق تجميع أسماء الأفلام الهندية لم يكن مجرد موهوب ؛ كانت طريقة للقول أنه من الممكن للوالي الهندي أن يقع في حب التاميل والالا. يمكنها أن تناديه ، مستخدمة أسماء المدن والأحياء في تاميل نادو. يمكنها التحدث معه والغناء معه.

لكن الأفلام لم تجعلنا دائمًا عشاقًا جيدين. اصطدمت العديد من قصص الحب في مومباي بالجدار الذي لا يمكن جسره بين الأغنياء والفقراء. Ek dhanwaan ki beti ne ishq ka daaman chhorh diya / Chandi ki deewar ne mera pyaar bhara dil tod diya (Vishwas، 1969). النساء الثريات دائمًا محطمات القلب وخائنات. في العديد من الأفلام ، تترك النساء الثريات كل شيء مع حب حياتهن ، لكن السرد السائد ظل في عالم الحب ، ما يعادل الطبقة الاجتماعية هو الثروة. يجب على الجميع البقاء ضمن حدود طبقتهم واستكشاف إمكانيات الحب. Pag ghunghroo bandh Meera naachi thee / Aur hum naache bin ghunghroo ke (Namak Halal، 1982).

ما السرطانات التي يمكنك تناولها؟

أضاء عدد لا يحصى من عشاق السينما الهندية الشاشة الكبيرة. لكن على الشاشة ، هما مجرد جسدان جميلان. ليس لديهم طبقة ولا دين. لم يكن الحب الذي تخيله صناع الأفلام لدينا أكثر من مجرد تخيل. لم يكتب مؤلفو الأغاني مطلقًا أي أغنية يلتقي فيها الشاب بالخلفية الاجتماعية لعشيقه. جميع الأبطال هم من الطبقة العليا ، إما كابور أو ماثور أو ساكسينا. كانت البطلات إما زنبق أو ميلي أو سخيفة. لقد ظهر في كثير من الأحيان أن البطلة قد سقطت من السماء. كيسي شاير كي غزال يا دريم جيرل. كيسي جهيل كا كمال ، دريم جيرل.

من الواضح أن قصصًا لا حصر لها من السينما الهندية قد حولت العشاق إلى خدمة الوضع الراهن ، بينما في الحب لا يمكنك ببساطة أن تكون واقعًا. عليك أن تقفز أولاً فوق الجدران الطبقية. الأفلام التي تدعو في كثير من الأحيان إلى الوحدة بين الهندوس والمسلمين ابتعدت عن عمد عن قصص الحب بين الهندوس والمسلمين. لا أستطيع أن أتذكر فيلمًا كانت فيه امرأة هندوسية تمسك بيد رجل مسلم وقالت: أحبك. لم يتخلى أي بطل عن عائلته كابور في السعي وراء حب امرأة من داليت. أوه ، أنا الآن آمل في التغيير الاجتماعي من خلال الأفلام. تعال يا رافيش.

في الواقع ، لا تسمح لنا سياستنا أيضًا بتخيل الحب الذي يحطم حواجز الطائفة والدين. هناك بعض القادة المسلمين الذين زوجاتهم من الهندوس. هناك بعض القادة الهندوس المتزوجين من نساء مسلمات. كانت هذه زيجات حب ، لكن مثل هؤلاء الأزواج لا يظهرون حبهم في الأماكن العامة. إنهم حذرون وحذرون من إزعاج الناخبين. لكن هل المجتمع هكذا؟ نعم ، إنه كذلك ، لكن في مثل هذه المجتمعات يولد الحب أفكارًا ثورية تمكن العشاق من تحطيم جدران الطائفة والدين.

لا بد أنك لاحظت عدد المرات التي استخدمت فيها كلمة جدار. هذه هي المأساة. في الهند ، لا يوجد حب بدون جدار. قد يكون الحب ممكنًا بدون محبوب ، لكنه غير ممكن بدون جدار! الحب يعني مواجهة العديد من الحواجز والتغلب عليها. الحب يحولك إلى متمرّد ، يجعلك مجنونًا ، بوولة. هناك الكثير من التوتر ، كما هو الحال في السينما الهندية ، تريد الهروب إلى تسلسل خيالي. سروالك وأحذيتك بيضاء فجأة ولامعة. حبيبك يرتدي عباءة بيضاء طويلة ويركض نحوك بحركة بطيئة. أنت تحتضن قبل أن تبدأ الأغنية. قد يكون الأمر كذلك بالنسبة إلى meena se na saaqi se na paimaane se، behelta hai man mera aapke aa jaane se. تعلمنا من هذه الأغنية من Khudgarz (1987) أن الحبيب يمكن أن يكون أيضًا بديلاً للترفيه. لا توجد أغنية جيدة يتم تشغيلها على التلفزيون. لقد تشاجرت مع والدك. انسَ كل ذلك ، غنِّ أغنية. دعنا نكتبها غولزار أو أناند باكشي. الهروب هو المكان الوحيد للحب في الهند.

فراشة برتقالية بالأبيض والأسود

مدننا ليس لديها مساحة للحب. بالنسبة لنا ، الحدائق هي الأماكن التي تتفتح فيها أزهار القطيفة ونبات الجهنمية ، حيث يأتي عدد قليل من كبار السن والمتقاعدين لممارسة رياضة الجري. إذا غامر زوجان من العشاق بالدخول ، فسوف يحدق بهما أي شخص آخر. بالنسبة لهم ، لا يوجد مكان للجلوس والتحدث.

كم عدد أنواع الأشجار المختلفة هناك

Ishq ke liye jagah bhi chahiye. بدون هذه المساحة ، يمكن رؤية العشاق في مدننا وهم يتكئون على الأعمدة في مراكز التسوق الكبرى لساعات طويلة. أو الاختباء خلف نوافذ السيارات المظلمة مثل المجرمين ، متحدين العالم بحبهم. أو إمساك يديك في السينما أثناء مشهد مظلم وتركه على عجل عندما تضاء الأنوار. لم يخبر العشاق أبدًا أي شخص عن محنتهم. لم يكتبوا حتى عن ذلك على Facebook. ميلون نا توم توه ديل غبراي ، ميلو توه آنك شوراي ، حمين كيا هو جايا هاي. عندما تسمع هذه الأغنية من Heer Ranjha (1970) ، ألا تشعر بأنك تسأل ، في كل هذا الحديث عن الاجتماع ، هل يمكنك أن تخبرنا من فضلك أين يمكننا أن نلتقي؟

لكن القبعات لجميع محبي الهند. لا يوجد مكان للقاء ، لكنك تفعل المستحيل. أنت تسحب الستارة بعربات الريكاشة الآلية ، وتبدد مصروفك بالكامل على أجرة السيارات. بحثًا عن قاعات سينما فارغة ، تقوم بجمع مجموعات شباك التذاكر من الأفلام التافهة. على الرغم من نظرات المارة ، إلا أنك تركت رأسك على أكتاف حبيبك. الساعات التي تكافح فيها لقضاء بضع لحظات مع الحبيب تحولك من عشاق إلى نشطاء. لو كنت نيتا ، كنت سأضمن حديقة حب في كل مدينة ولحسن الحظ كنت سأخسر الانتخابات القادمة. من الواضح أن المجتمع لم يوافق على خططي.

لا تخرج من متلازمة 'Ishq koi rog nahi'. أين مساحة الحب؟ اطلب هذه المساحة. ستون في المائة من الهند ، جميعكم أيها الشباب دون سن 35 ، أنتم لستم هنا لمجرد صنع الصواميل والمسامير للآلات أو فتح المتاجر. سيطلب شبابك يومًا ما أن يعرف: كم من الوقت أهدرت في العمل ، وكم قضيت في الحب؟ إذا كنت قد أحببت العمل للتو ، فما فائدة الحياة؟ إذا لم تشعر أبدًا بالجنون من الحاجة إلى البحث لساعات في عيون حبيبك ، فماذا رأيت؟

قد تقيس المهر الذي تحصل عليه بقدر ما تريد ، لكنك لن تجد محبوبًا هناك. لا يريد المجتمع أن يفقد السيطرة على اقتصاد المهر ، ولهذا السبب لا يفسح المجال بسهولة للزواج المحبوب. الفتاة هي السلعة الأولى التي يتم تسوية سعرها ، مع مراعاة قيمة الصبي. المال مع العروس. بعد كل شيء ، العروس هي نفسها المهر. Doob maro مجرد desh ke yuvaon!

التعرف على الأشجار المزهرة عن طريق الصورة

Ishq يجعلنا بشر. إنه يجعلنا بشر مسؤولين وأفضل بقليل مما كنا عليه من قبل. كل العشاق ليسوا بشرًا مثاليين ، وليسوا دائمًا لطيفين ، لكن من يحبها يتخيل عالمًا أفضل. عندما تكون في حالة حب ، تكتشف العديد من الزوايا والزوايا في المدينة. في بعض الأماكن ، تمسك يديك وأنت تمشي. في حالات أخرى ، تمشي جنبًا إلى جنب ولكن بعيدًا بعض الشيء. يريد العشاق تحويل المدينة إلى أحد مخيلاتهم. مدينة ذكرياتهم ليست من شعر غالب. Woh sheher ko jaante bhi hai or jeete bhi hai. إنهم يعرفون المدينة ويعيشونها كذلك. في داخلهم ، تجد روح كل الفصول صدى. أولئك الذين ليسوا في الحب ، لا يسكنون المدينة.

Jis tan ko chhooa tune us tan ko chhupaaoon / Jis man ko laage naina، woh kisko dikhaon (Rudaali، 1993). لا يمكننا حتى السماح لشعور الحب هذا بالتعبير عن نفسه. ميرا انت من هذا البلد اليس كذلك؟ الحب يجعلنا ضعفاء قليلا وحذر. وإذا لم يكن الإنسان كذلك ، فيمكنه أن يتحول إلى وحش. الحب لا يعني فقط أني أحبك. الحب هو أن تعرف شخصًا ما ، لذلك ، على المرء أن يعرف نفسه. إنه شهر فبراير ، لكن لا تضيعوا كل طاقاتكم في البحث عن حبيب. ابحث عن نفسك أيضًا ومدينتك. ابحث عن تلك الأحلام أيضًا ، والتي تريد تحقيقها من أجل شخص آخر.

ليس فقط صديقة للبيئة ، يجب أن نجعل مدننا صديقة للبيئة أيضًا. علينا توفير مساحة حيث يمكننا قضاء بعض اللحظات المريحة. حيث لا يطرق رجال الشرطة الخيوط الخاصة بهم أو في المكان الذي تبدأ فيه محادثة ، لا يظهر moongphaliwala. من الجيد أن مساحة الحب موجودة في أحلامنا وأوهامنا. في أفلامنا. ولكن كيف يكون من المقبول عدم وجودهم في مدننا؟

ترجمت من الهندية ؛ اقرأ النص الأصلي على www.indianexpress.com.

رافيش كومار صحفي تلفزيوني ومؤلف كتاب Ishq Mein Shahar Hona.